本文關(guān)鍵詞：主客體的復(fù)歸:教育回歸生活的本真追求——基于胡塞爾“生活世界”理論旨趣之辯略，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：現(xiàn)代教育在其發(fā)展過程中受到科學(xué)與技術(shù)理性的沖擊,執(zhí)著于追求價值無涉的自然主義科學(xué)模式而失去了其本真的價值追求——對生活意義的探尋。雖然教育改革以摧枯拉朽之勢轟轟烈烈進(jìn)行了數(shù)十年并取得了巨大的成就,但是教育之科學(xué)模式的根深蒂固并沒有實(shí)現(xiàn)教育對生活世界的良好回應(yīng),而胡塞爾的生活世界理論為教育的回歸開辟了理想的路徑。教育回歸生活不僅在于教育場域中客體的"物"回歸,更重要的在于主體的"人"的復(fù)歸。
【作者單位】： 山東師范大學(xué)教育學(xué)院;泰安市東平州城鎮(zhèn)一中;
【關(guān)鍵詞】： 生活世界 自然科學(xué)模式 技術(shù)理性 生活意義 回歸生活 胡塞爾 教育場域 主客體 生活方式 教師
【分類號】：G40
【正文快照】： 生活世界理論在其創(chuàng)始人胡塞爾那里,是以澄明實(shí)證科學(xué)及其方法對“人的存在意義”的遮蔽、彌合人與世界的“意義斷裂”為其中心意旨的[1]。他所說的生活世界包括兩個方面的含義:一是作為經(jīng)驗(yàn)實(shí)在的客觀生活世界,二是作為純粹先驗(yàn)現(xiàn)象的主觀生活世界。當(dāng)這個概念被引用到教育

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本文編號：500863