學(xué)校儀式具有象征性、表演性、文化規(guī)定性和結(jié)構(gòu)性的特征。本研究以"學(xué)校儀式"這一社會(huì)化活動(dòng)作為切入點(diǎn),以?xún)和母惺�、體驗(yàn)為主體,探討"學(xué)校儀式"在兒童生命成長(zhǎng)過(guò)程中的作用機(jī)制,描繪出兒童從自然人到社會(huì)人、道德人的轉(zhuǎn)化路徑。同時(shí),運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)"禮"的二重性來(lái)詮釋學(xué)校儀式的規(guī)范性與兒童個(gè)體的價(jià)值性的統(tǒng)合。 

【文章來(lái)源】：教學(xué)與管理. 2019,(12)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、從傳統(tǒng)儀式到現(xiàn)代儀式
二、學(xué)校儀式的概念
三、學(xué)校儀式為兒童生命成長(zhǎng)奠基
    1. 從自然生命到社會(huì)生命的規(guī)范塑造
        (1) 規(guī)范的產(chǎn)生:儀式的結(jié)構(gòu)性
        (2) 個(gè)體社會(huì)化:從人際交往到人際關(guān)系的培養(yǎng)
    2. 從社會(huì)生命到道德生命
    3. 從學(xué)校儀式到兒童生命成長(zhǎng)的橋梁———“禮”文化


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]儀式教育于兒童生命成長(zhǎng)的人類(lèi)學(xué)意涵[J]. 張志坤.  當(dāng)代教育科學(xué). 2012(18)
[2]學(xué)校常規(guī)活動(dòng)儀式的文化解讀[J]. 李紅真.  現(xiàn)代教育論叢. 2008(10)

碩士論文
[1]學(xué)校儀式的異化及其價(jià)值的回歸[D]. 徐立峰.山東師范大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3259762