以"人"為核心的"互聯(lián)網(wǎng)+"跨文化學(xué)習(xí)可以促進(jìn)教育對(duì)外開(kāi)放進(jìn)程中的文化包容與民族理解,它是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)者基于以"人"為核心的互聯(lián)網(wǎng)理念與技術(shù),圍繞"需求—價(jià)值—情感"持續(xù)互動(dòng),逐漸形成一個(gè)多元文化共存、相互理解的學(xué)習(xí)共同體的過(guò)程。學(xué)習(xí)者在此過(guò)程中完成文化身份的多元重構(gòu)。"互聯(lián)網(wǎng)+"跨文化學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)路徑的關(guān)鍵點(diǎn)是媒體資源、混合式深度交流、學(xué)習(xí)生成以及情感體驗(yàn)。以東盟來(lái)華留學(xué)生為案例進(jìn)行分析可知,類質(zhì)地緣文化使得東盟來(lái)華留學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在"歸屬的需求""參與交流并獲得尊重的需求"這兩個(gè)層次上,關(guān)鍵點(diǎn)是在參與式媒體資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)中發(fā)展混合式深度交流與情感體驗(yàn)。研究案例啟示我們:跨文化學(xué)習(xí)是雙向的,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的情感體驗(yàn)在其中至關(guān)重要。 

【文章來(lái)源】：民族教育研究. 2019,30(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
引言:“互聯(lián)網(wǎng)+”跨文化學(xué)習(xí)促進(jìn)教育對(duì)外開(kāi)放進(jìn)程中文化包容與民族理解
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”的核心是“人”以及“人與人”
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”跨文化學(xué)習(xí)內(nèi)涵:在“需求—價(jià)值—情感”統(tǒng)一中完成文化身份多元重構(gòu)
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”跨文化學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)路徑:媒體資源、混合式深度交流與情感體驗(yàn)
    （一） 媒體資源:以促因激發(fā)情緒, 使得“需求—價(jià)值—情感”統(tǒng)一
    （二） “社交媒體—學(xué)習(xí)論壇—面對(duì)面交流”等混合式深度交流:突顯“人與人”的互聯(lián)網(wǎng)理念
    （三） 學(xué)習(xí)生成與情感體驗(yàn):個(gè)性與創(chuàng)新
四、案例分析與啟示:東盟來(lái)華留學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+”跨文化學(xué)習(xí)
    （一） 學(xué)習(xí)現(xiàn)狀———基于對(duì)東盟來(lái)華留學(xué)生的訪談與分析
    （二） 應(yīng)對(duì)策略:在參與式媒體資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)中發(fā)展混合式深度交流與情感體驗(yàn)
    （三） 啟示與思考:雙向互動(dòng)與情感為重
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]多模態(tài)話語(yǔ)分析理論對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的啟示[J]. 李雅.  民族教育研究. 2018(05)
[2]MOOCs跨文化學(xué)習(xí)需求層次論:文化身份的多元重構(gòu)[J]. 朱敬,Neil Morris.  現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究. 2017(04)
[3]面向2030的教育改革與發(fā)展[J]. 杜占元.  教育研究. 2016(11)
[4]“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的本質(zhì)特點(diǎn)與發(fā)展趨向[J]. 秦虹,張武升.  教育研究. 2016(06)
[5]MOOCs跨文化學(xué)習(xí)初探[J]. 朱敬.  電化教育研究. 2015(11)
[6]創(chuàng)新課堂教學(xué)模式 培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際視野——跨文化混合同步網(wǎng)絡(luò)課堂的實(shí)證研究[J]. 楊俊鋒.  中國(guó)電化教育. 2015(10)
[7]跨文化學(xué)習(xí)初探[J]. 鄭太年.  比較教育研究. 2013(09)

博士論文
[1]歐洲跨文化學(xué)習(xí)研究[D]. 肖丹.西南大學(xué) 2015



本文編號(hào)：3084255