發(fā)布時(shí)間：2017-06-02 21:19

  本文關(guān)鍵詞：建設(shè)性后現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)策略研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：建設(shè)性后現(xiàn)代主義與教育領(lǐng)導(dǎo)理論的有機(jī)結(jié)合是本文的研究宗旨,選擇建設(shè)性后現(xiàn)代這一視角是因?yàn)榻ㄔO(shè)性后現(xiàn)代是對(duì)現(xiàn)代主義批判、吸收、否定、揚(yáng)棄基礎(chǔ)之上積極建構(gòu)起來的,建設(shè)性后現(xiàn)代是對(duì)現(xiàn)代性的一種反思。守成需要管理,變革需要領(lǐng)導(dǎo),與其說采用何種領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)方法,不如說用何種思想指導(dǎo)教育領(lǐng)導(dǎo)。有什么樣的教育領(lǐng)導(dǎo),就有什么樣的教育；有什么樣教育,就有什么樣的社會(huì)。后現(xiàn)代主義思潮席卷西方,其解構(gòu)、建構(gòu)的思想給我們帶來了耳目一新的感覺,特別是建設(shè)性后現(xiàn)代思想給我們帶來與傳統(tǒng)思維相互撞擊的智慧火花,為研究教育領(lǐng)導(dǎo)提供了一個(gè)全新的視角,為我國教育領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展提供了新鮮血液。本文以建設(shè)性后現(xiàn)代主義理論為基礎(chǔ),結(jié)合教育領(lǐng)導(dǎo)理論的特殊性,提出建設(shè)性后現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)的特征。通過對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論與建設(shè)性后現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行比較分析,在此基礎(chǔ)上,提出建設(shè)性后現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)可行性策略。 本論文主要由五部分組成： 第一部分：緒論。包括問題的提出,研究的目的和意義,文獻(xiàn)綜述,研究方法,核心概念界定。 第二部分：找出建設(shè)性后現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)基礎(chǔ),分析建設(shè)性后現(xiàn)代哲學(xué)核心觀點(diǎn),從對(duì)現(xiàn)實(shí)批判性、積極的建設(shè)態(tài)度和觀點(diǎn)、有機(jī)整體論、創(chuàng)造本性論、過程論、女權(quán)論等幾方面進(jìn)行分析。為本研究提供理論基礎(chǔ)。 第三部分：重點(diǎn)分析建設(shè)性后現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)特征。提出對(duì)現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)的批判反思、尊重被領(lǐng)導(dǎo)者,倡導(dǎo)多元尊重差異、權(quán)力—對(duì)話、主張實(shí)施有機(jī)教育、關(guān)注教育中的女性角色等幾方面特征。 第四部分：對(duì)建設(shè)性后現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)比較分析。通過對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論進(jìn)行建設(shè)性后現(xiàn)代審視,分析建設(shè)性后現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的異同。 第五部分：在以上分析的基礎(chǔ)之上,提出開展建設(shè)性后現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施的六大策略：建設(shè)性后現(xiàn)代思維領(lǐng)導(dǎo)策略、建設(shè)性后現(xiàn)代到的領(lǐng)導(dǎo)策略、用說服取代征服的領(lǐng)導(dǎo)策略、對(duì)話式領(lǐng)導(dǎo)策略、開發(fā)潛能整合教育資源策略、創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)策略。
【關(guān)鍵詞】：建設(shè)性后現(xiàn)代 教育領(lǐng)導(dǎo) 建設(shè)性后現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo) 策略
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：G40-058
【目錄】：

• 摘要7-8
• Abstract8-10
• 緒論10-21
• 一、問題的提出10-11
• (一) 建設(shè)性后現(xiàn)代主義的價(jià)值正在日益顯現(xiàn)10
• (二) 教育領(lǐng)導(dǎo)策略正在發(fā)生著后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向10-11
• 二、研究意義11-12
• (一) 理論意義11
• (二) 實(shí)踐意義11-12
• 三、文獻(xiàn)綜述12-17
• (一) 建設(shè)性后現(xiàn)代研究綜述12-14
• (二) 教育領(lǐng)導(dǎo)研究綜述14-17
• 四、概念的界定17-19
• (一) 領(lǐng)導(dǎo)17-18
• (二) 教育領(lǐng)導(dǎo)18
• (三) 建設(shè)性后現(xiàn)代18
• (四) 建設(shè)性后現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)18-19
• 五、研究方法19
• (一) 文獻(xiàn)法19
• (二) 比較法19
• 注釋19-21
• 第一章 建設(shè)性后現(xiàn)代哲學(xué)核心觀點(diǎn)21-27
• 一、現(xiàn)代文明取得了偉大的成就,但也存在巨大的潛在危機(jī),必須加以反思和超越21-22
• 二、積極建設(shè)的態(tài)度和觀點(diǎn)22-23
• 三、建設(shè)性后現(xiàn)代整體有機(jī)論23
• 四、建設(shè)性后現(xiàn)代創(chuàng)造本性論23-24
• 五、建設(shè)性后現(xiàn)代過程論24-25
• 六、建設(shè)性后現(xiàn)代女權(quán)論25-26
• 注釋26-27
• 第二章 建設(shè)性后現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)的特征27-33
• 一、通過對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)中機(jī)械與僵化現(xiàn)象的批判,開拓建設(shè)性后現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)的新局面27
• 二、倡導(dǎo)多元,尊重差異27-28
• 三、重視情感、道德、專業(yè)等非權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)因素28-29
• 四、以哲學(xué)、道德和精神引領(lǐng)教育領(lǐng)導(dǎo)變革29-30
• 五、主張實(shí)施有機(jī)教育30
• 六、關(guān)注教育領(lǐng)導(dǎo)的女性角色30-31
• 注釋31-33
• 第三章 建設(shè)性后現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)比較分析33-43
• 一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論回顧33-38
• (一) 領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論——一種理性人假設(shè)33
• (二) 領(lǐng)導(dǎo)行為理論——秉承實(shí)證主義33-35
• (三) 權(quán)變理論——一種現(xiàn)代式創(chuàng)新35-36
• (四) 變革性領(lǐng)導(dǎo)——囿于現(xiàn)代主義樊籬36-37
• (五) 道德領(lǐng)導(dǎo)——一種后現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)傾向37-38
• 二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)與建設(shè)性后現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)比較分析38-42
• (一) 產(chǎn)生背景38-39
• (二) 理論基礎(chǔ)39-40
• (三) 研究方法40
• (四) 權(quán)力觀40-41
• (五) 組織觀41
• (六) 人性假設(shè)41-42
• 注釋42-43
• 第四章 加強(qiáng)建設(shè)性后現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施策略43-49
• 一、建設(shè)性后現(xiàn)代思維觀念的領(lǐng)導(dǎo)策略43
• 二、建設(shè)性后現(xiàn)代道德領(lǐng)導(dǎo)策略43-44
• 三、用說服取代征服的領(lǐng)導(dǎo)策略44-45
• 四、對(duì)話式領(lǐng)導(dǎo)策略45
• 五、開發(fā)潛能整合資源領(lǐng)導(dǎo)策略45-46
• 六、創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)策略46-47
• 注釋47-49
• 結(jié)論49-51
• 參考文獻(xiàn)51-54
• 攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文54-56
• 致謝56

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：建設(shè)性后現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)策略研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：416534