農(nóng)村留守兒童是我國(guó)快速城鎮(zhèn)化背景下產(chǎn)生的特殊社會(huì)群體。道德關(guān)懷是對(duì)農(nóng)村留守兒童關(guān)懷實(shí)踐的重要維度,助人成長(zhǎng)是其根本目的,精神建構(gòu)是其主要內(nèi)容,全民關(guān)愛是其重要機(jī)制。但是教育實(shí)踐中卻存在對(duì)農(nóng)村留守兒童道德關(guān)懷缺失的"三重三輕"現(xiàn)象,即重物質(zhì)關(guān)懷而輕精神關(guān)懷、重外在形式而輕內(nèi)在實(shí)質(zhì)、重顯性危害而輕潛在機(jī)遇等。實(shí)施對(duì)農(nóng)村留守兒童的道德關(guān)懷,必須承認(rèn)農(nóng)村留守兒童的道德主體地位,確保農(nóng)村留守兒童關(guān)懷實(shí)踐符合道德的要求,營(yíng)造全民關(guān)懷農(nóng)村留守兒童的社會(huì)氛圍。 

【文章來(lái)源】：北京教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,33(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、對(duì)農(nóng)村留守兒童道德關(guān)懷的基本內(nèi)涵
    (一)助人成長(zhǎng)是道德關(guān)懷的根本目的
    (二)精神建構(gòu)是道德關(guān)懷的主要內(nèi)容
    (三)全民關(guān)愛是道德關(guān)懷的重要機(jī)制
二、對(duì)農(nóng)村留守兒童道德關(guān)懷缺失的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)
    (一)重物質(zhì)關(guān)懷而輕精神關(guān)懷
    (二)重外在形式而輕內(nèi)在實(shí)質(zhì)
    (三)重顯性危害而輕潛在機(jī)遇
三、對(duì)農(nóng)村留守兒童道德關(guān)懷的實(shí)施建議
    (一)承認(rèn)農(nóng)村留守兒童的道德主體地位
    (二)確保對(duì)農(nóng)村留守兒童關(guān)懷實(shí)踐符合道德的要求
    (三)營(yíng)造對(duì)農(nóng)村留守兒童道德關(guān)懷的社會(huì)氛圍


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]非連續(xù)性教育思想對(duì)留守兒童教育的啟示[J]. 馬多秀.  教育評(píng)論. 2013(05)
[2]俄羅斯社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期處境不利兒童道德關(guān)懷理念的分析[J]. 烏云特娜.  中國(guó)特殊教育. 2008(01)
[3]博爾諾夫的教育人類學(xué)思想述評(píng)[J]. 李其龍.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 1996(02)



本文編號(hào)：3311941