布迪厄社會學(xué)理論中的"實(shí)踐邏輯"認(rèn)為個體是在一定的實(shí)踐邏輯下進(jìn)行實(shí)踐的,并對實(shí)踐過程中的習(xí)性、場域、資本等因素作了深入的剖析與反思。它為教育領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐過程中教育領(lǐng)導(dǎo)智慧的生成提供了重要的方法論意義上的啟示。教育領(lǐng)導(dǎo)習(xí)性的適切在場、教育領(lǐng)導(dǎo)場域的理性辨識、教育領(lǐng)導(dǎo)資本的智性結(jié)合等為教育領(lǐng)導(dǎo)智慧的生成提供了"內(nèi)在性的外在化"與"外在性的內(nèi)在化"相結(jié)合的策略。 

【文章來源】：當(dāng)代教育科學(xué). 2019,(02)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、布迪厄“實(shí)踐邏輯”的含蘊(yùn)
二、習(xí)性的適切在場與教育領(lǐng)導(dǎo)智慧生成
三、場域的理性辨識與教育領(lǐng)導(dǎo)智慧生成
四、資本的智性結(jié)合與教育領(lǐng)導(dǎo)智慧生成


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]大學(xué)多樣資本:基本類型、相互轉(zhuǎn)換及意義[J]. 胡欽曉.  南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(05)
[2]20世紀(jì)西方道德教育研究的社會學(xué)建構(gòu)[J]. 唐愛民.  教育研究. 2017(06)
[3]制度建構(gòu):兒童道德啟蒙教育不可或缺的基礎(chǔ)支撐[J]. 馮永剛.  中國教育學(xué)刊. 2016(04)



本文編號：2962274