摘 要 :預(yù)科漢語 口語教學(xué)的 目標(biāo)是培養(yǎng)少數(shù)民族 學(xué)生具備 熟練使 用漢語進(jìn)行口語交際的能力。而這一能力的獲得 。離不開 系統(tǒng)的訓(xùn)練。在 口語表 達(dá)訓(xùn) 練中,話題的設(shè)計(jì)是 否科 學(xué)合理 ,不但影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性 ,而且在一定程度上決定 了最終的教 學(xué)效果。本文從預(yù)科漢語 口語話題設(shè)計(jì)的形式、內(nèi)容及評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)入手 ,從三個(gè)不同的維度探究如何科 學(xué)、合理、有效地設(shè)計(jì)口語話題 ,以期調(diào)動(dòng)學(xué)生口語表達(dá)的積極性,從而取得較為理想的口語教 學(xué)效果。
    關(guān)鍵詞 :預(yù)科漢語 ;口語教 學(xué);話題設(shè)計(jì)中圖分類號(hào) :G752 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671—9840(2011)03—0077—04HSK在新疆推行 以來 ,由于較少涉及對(duì)聽力和 口語 表達(dá) 能力 的考 查 ,在 很 長(zhǎng) 一 段 時(shí) 間 內(nèi)給 少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)一種 “重讀寫、輕聽說 ”的導(dǎo)向。直到 MHK在 新疆推廣 ,這種情 況才逐 漸有所改善�！皩閲�(guó)內(nèi)少數(shù)民族考生酌情制定的國(guó)家級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化考試 MHK順應(yīng)了少數(shù) 民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語 的過程 ,符合少數(shù) 民族學(xué)生學(xué) 習(xí)漢語的實(shí)際。
    其在各個(gè)級(jí)別上都包括讀 、說、聽、寫的考查 ,不僅使?jié)h語水平考試 的評(píng)價(jià)更加全面 ,還對(duì)漢語教學(xué)進(jìn) 行 了積 極 引 導(dǎo) �！� 少 數(shù) 民族 預(yù)科 口語 教 學(xué) 有必要改變以往 只注重“筆頭”而忽視 了“耳朵與嘴巴”的“瘸腿”現(xiàn)象 ,應(yīng)在實(shí)踐 中培養(yǎng)學(xué)生傾 聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力 ,全方位提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
    預(yù)科漢語 口語教學(xué)的 目標(biāo)是培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生具備熟練使用漢語進(jìn)行 口語交際的能力。而這一能力的獲得 。離不開系統(tǒng)的訓(xùn)練。綜觀 當(dāng)前的預(yù)科漢語 口語教學(xué)可知 ,口語教學(xué)形式單調(diào) 、口語練習(xí)內(nèi)容枯燥等問題的存在直接削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)漢 語 的積極性 。此外 ,因 為時(shí) 間與 空 間的 限制 ,致使部分少數(shù)民族學(xué)生在有限的課堂時(shí)間內(nèi)得到漢語 表達(dá) 的機(jī) 會(huì) 并 不 多 。 由此 ,加 強(qiáng) 口語 話 題 表 述訓(xùn)練就顯得尤為必要 了。在 口語表達(dá)訓(xùn)練中,話題設(shè)計(jì)是否科學(xué)合理 ,不但影 響著學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 、積極性 ,而且在一定程度上決定了最終的教學(xué)效果。因此,如何科 學(xué)、合理、有效地設(shè)計(jì) 口語話題 ,以期調(diào)動(dòng)學(xué)生 自主訓(xùn)練 口語表達(dá)的能動(dòng)性 ,提升口語表達(dá)、交際能力是預(yù)科 漢語教學(xué)中應(yīng)關(guān)注并 解 決 的問題 。
    一
    、口語話題 之 形式 設(shè) 計(jì)探 究綜觀 目前預(yù)科漢語 口語教學(xué) 中話題的形式可知 :“命題說話”占絕 大多數(shù) ,“半命題說話 ”、“情景對(duì)話”及其 他 口語表達(dá)形 式應(yīng)用機(jī)會(huì)較少 ,呈現(xiàn)出形式單一、操作機(jī)械化等特點(diǎn)。
    (一 )命題說話
    即命題人對(duì)話題進(jìn)行 限定 的口語訓(xùn)練形式。
    例如 :“我 的愛 好”、“我 的理 想”、“我 的家庭 ”、“我喜歡的顏色”、“我喜歡的運(yùn)動(dòng)”、“難忘的一件事”等等。
    總體說來 ,此類 口語話題形式難度不大 ,在以往 MHK的真題 中常有 涉及。事 實(shí)表明,絕 大多數(shù)學(xué)生都能把握此類話題 的表述要點(diǎn) ,能夠根據(jù)要求完成相應(yīng)的任務(wù)。但有不少學(xué)生 曾在課下反映 ,此類題 目毫無新意可言 ,對(duì)他們提高實(shí)際口語表達(dá) 能力 的 幫助 并 不 大 。細(xì) 究 之 后 ,我 們 可 以發(fā)現(xiàn) :少 數(shù) 民族預(yù) 科 生并 非認(rèn) 知 有 限、思 維稚 嫩 的小學(xué)生 ,而是 心智 日趨 成 熟 且 具 有 良好 母 語 表 達(dá) 能力的大學(xué)生。該類形式的 口語話題雖然難度低 、操作 性強(qiáng) ,且 易于 教師對(duì) 其 進(jìn)行 評(píng) 價(jià) ,但 由于 答案內(nèi)容 單一 、表達(dá) 思 路 模 式 化 等 特 點(diǎn) 因而 并 不 能 激發(fā)學(xué) 生說 漢語 的欲 望 與學(xué) 習(xí) 的積極 性 。
    此外 ,“命題 說 話 ”的限 定 性 對(duì) 于 沒有 特 定 生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來說 ,無疑是一種 “致命 ”的約束 ,易 造成 “無 話 可 說 、無 情 可 表 ”的 尷 尬 境 況 。例如 ,對(duì) 于一個(gè) 不喜 歡 運(yùn) 動(dòng) 的 學(xué) 生來 說 ,諸 如 “我 喜歡 的運(yùn) 動(dòng)”、“生命 在 于 運(yùn) 動(dòng) ”等 口語 話 題 所 需 表述 的 內(nèi)容并不 在 其 自身 的 認(rèn) 知 圖示 之 中 ,學(xué) 生 練習(xí)這種話 題 時(shí)很 容易走 人 死記 硬 背優(yōu) 秀 范文 的誤區(qū) ,對(duì)其 真實(shí) 的 口語 表 達(dá) 能 力 的提 升并 無 太 大 幫助 。
    形 式單 調(diào) 的 口語 話題 并 不 能激 發(fā)少 數(shù) 民族學(xué)生開 口說漢語 的欲望 ,因此常常出現(xiàn) 口語課 堂沉悶,學(xué)生“聞?wù)f漢語而色 變”等尷尬情形 。其實(shí) ,口語話題設(shè)計(jì)的形式可 以是豐 富多樣 的,半命題說 話 、續(xù)說 以及 情 境 設(shè) 計(jì) 對(duì)話 等 都 是 可 運(yùn) 用 且應(yīng)運(yùn)用到預(yù)科 口語教學(xué)中的常見 口語話題形式 。
    (二)半命題說話
    即有一半或一 部分話題權(quán) 被學(xué)生所 掌握 ,因此選材 自由、靈活 。是在一定范 圍內(nèi)有一定的 自主權(quán)的口語話題 形式。例 如 :“我們應(yīng)關(guān) 注 ”、“不能 放 棄 ”、“我 夢(mèng) 見 了 ”、“我 找 回 了— —”等等 。
    與 “命 題說 話 ”相 比,此 類題 目的難 度 稍 有 提高 ,但 自由靈 活 的選 擇 空 間 使 得 學(xué) 生 更 易 于 發(fā) 揮自己的漢語 口語表達(dá)水平 ,這也在一定程度上避免了“千人一辭”的現(xiàn)象 。原因顯 而易見 ,倘若我們將命題說話 中“我喜歡 的顏 色”、“我 喜歡的運(yùn)動(dòng)”、“我喜歡的一本 書”改成半命題說話“我喜歡的 ”之后,可 以發(fā) 現(xiàn)學(xué)生 可選 擇 的余地 擴(kuò)大了�！跋矚g”之后 的賓語 可 以是人 、事 ,也可 以是風(fēng)景 、事物等等。這一人性化的轉(zhuǎn)變 ,是將學(xué)生的“主體地位”落到實(shí)處 。
    (三 )續(xù)說
    即從給定材料 出發(fā),在理解原文、遵循原文思78路 的基 礎(chǔ)上 ,展 開合 理 的想象 ,激發(fā)學(xué) 生發(fā) 揮主 觀能 動(dòng)性 對(duì) 原 文 做 適 當(dāng) 延 伸 。 例 如 :“當(dāng) 他從 一 個(gè)窮 得 叮 當(dāng)響的農(nóng) 民 成 為 如 今 事業(yè) 有 成 的企 業(yè) 家 ,當(dāng)他再 次 回到 離別 二 十 年 的 故 鄉(xiāng) ,當(dāng)他 又看 到 了村 前 的那條 熟悉 的不 能 再熟 悉 的河 ,他 的 眼淚 涌了 出來 請(qǐng)你 根 據(jù)這 個(gè) 開 頭 ,展開合 理想象 ,續(xù)說 ‘他 ’闊別 家鄉(xiāng) 二十載 ,衣 錦還 鄉(xiāng)的所見 所感�！比饺� ,續(xù)說成語故事“濫竽充數(shù) ”、“掩耳盜鈴”等等。
    抓 住 線索 ,構(gòu) 思 續(xù) 文 的 能 力 其 實(shí)是 一 種 從 依賴式 口語 表達(dá) 到 獨(dú) 立 口語 表 達(dá) 的 重 要過 渡 階 段 。
    續(xù)說 的過 程 ,不 但 是 學(xué) 生 創(chuàng) 造 性 愿 望 得 以滿 足 的過程 ,也是 他們 積 極 主 動(dòng) 篩 選 積 累 在 頭 腦里 的素材,依靠形象思維 ,創(chuàng)造語言的過程。這與實(shí)際生活 中 口語 表達(dá) 的過 程最 為 貼近 。此 類 口語話題 形式難 度稍 高 ,可針對(duì) 中 、高 級(jí)漢 語 口語表 達(dá)水平 的學(xué)生 進(jìn)行 訓(xùn)練 。
    (四)情境 會(huì)話 練 習(xí)
    這是 一種 兩個(gè) 或 兩個(gè) 以上學(xué) 生 圍繞 一個(gè) 或幾個(gè)話 題進(jìn) 行 口語 表 達(dá) 、交 流 思 想 的 形 式 。其 強(qiáng) 調(diào)雙方的互動(dòng)情境 ,是社會(huì)交往 、日常生活中運(yùn)用最廣泛 的語言活動(dòng)形式 。其既可以是交談 、打電話 、訪問調(diào)查 、慰 問,也可 以是座談 、辯論 、勸說等等。
    會(huì)話時(shí)參加者是互 為聽 、講者的 ,因此后者的發(fā)言常常受到前者發(fā)言的制約。
    例如:“假如你 有機(jī)會(huì)代 表同學(xué)與校 長(zhǎng)面對(duì)面地對(duì)學(xué)校提 出兩點(diǎn)建議 ,你會(huì)怎么說?請(qǐng)模擬學(xué)生與校長(zhǎng)對(duì)話的情景�！庇秩�:“體育課上 ,你如何邀請(qǐng)不愛運(yùn)動(dòng)的古麗 同學(xué) 參加 體育 運(yùn) 動(dòng) ?請(qǐng) 模 擬勸 說 的情景 �！痹� 如 :“假 如 你 是 某 公 司 產(chǎn) 品 售 后 服 務(wù) 的調(diào)查員 ,你將如何通過 電話詢 問獲得你所需要的調(diào)查數(shù)據(jù)?請(qǐng) 你 和 你 的 同學(xué) 模 擬 電話 調(diào) 查 的 情景 �！边@類話題的特點(diǎn)是使學(xué)生置身于生動(dòng)、真實(shí)的交 際情 境 ,從 而調(diào) 動(dòng) 情 緒 ,萌生 表 達(dá) 欲望 ,產(chǎn) 生交際 動(dòng)力 。
    ’
    此外 ,朗讀 、漢語短劇表演 、漢語演講 、漢語辯論 比賽 、口語 (成 語/詞 語 )接 龍 游戲 、聆 聽漢 語歌曲、觀看漢語脫 口秀等影視資料等都是能夠營(yíng)造濃厚漢語學(xué)習(xí)氣氛 ,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語積極性的有效形 式 。如有 條件 ,可運(yùn) 用 文字 、圖片 、聲 音 、錄像及 動(dòng)畫 等材料 將 真 實(shí) 的視 昕 材 料 、真 實(shí) 的 口語環(huán)境呈 現(xiàn) 給學(xué)生 ,難 度適 中 、內(nèi)容新 穎 的形 式均 可運(yùn)用 到預(yù)科 漢語 口語 話題 的設(shè) 計(jì) 中來 。
    二 、口語話題 之 內(nèi)容設(shè) 計(jì) 探 究口語 表 達(dá)話 題 所 涉 及 的 內(nèi)容 應(yīng) 豐 富多 彩 ,涵蓋多維 角度 。綜 觀 目前 預(yù) 科 漢語 口語 教學(xué) ,可 發(fā)現(xiàn) 在一線 口語 課 堂 中訓(xùn)練 的話 題 內(nèi)容存 在 隨意性較 強(qiáng) 、目標(biāo)指 向不 明確 等 問題 。
    預(yù)科漢語 口語話題設(shè)計(jì)應(yīng)兼有趣味性、挑 戰(zhàn)性 與充分 的延 展性 。話 題 的難 度應(yīng)適 中 ,過 淺 、過深都不合適。一些教師為了追求 口語課堂熱烈的氣氛,選擇一些答案惟一、內(nèi)容淺顯的話題 ,這樣不能真正提高學(xué)生 的口語表達(dá)能力 ;而話題過難 ,又容易讓 學(xué) 生 陷入 一 種 茫 茫 然 不 知 所措 的境 地 ,更加重了開 口說漢語 的恐懼心理。由此可見 ,對(duì)預(yù)科漢語 口語話題 內(nèi)容的探究 ,不但可以引導(dǎo)、規(guī)范今后 口語話題 的設(shè)計(jì) ,更 是對(duì) MHK口語考試內(nèi)容的剖析與預(yù)測(cè) 。
    首先 ,口語話題的內(nèi)容應(yīng)貼 近少數(shù) 民族學(xué)生的學(xué)習(xí)生活 ,使學(xué)生有話可說、有情可表。諸如家庭 、學(xué)習(xí)、交友 、愛好、業(yè)余生活、兼職等有關(guān)個(gè)人生 活方 面的話題 ,都 可 以歸 納 、設(shè) 計(jì)成 口語表 達(dá) 的話題 。例如 :“談?wù)勀愕慕挥言瓌t”、“談?wù)勥@學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃”、“說說我的第一份兼職工作 ”等。
    值得注意的是 ,不論是哪種話題 ,都要從學(xué)習(xí)者的角度 出發(fā) ,力求結(jié)合少數(shù) 民族學(xué)生的生活實(shí)際。甚至可以是原生態(tài)校園生活的“拷貝”,通過對(duì)真實(shí)情景的模擬 、再現(xiàn),訓(xùn)練學(xué)生在實(shí)際生活中進(jìn)行 自我觀點(diǎn)表述的口語表達(dá)技巧。學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間練習(xí)與鞏 固的內(nèi)容應(yīng) 當(dāng)是他們?cè)趯?shí)際生活中進(jìn)行交際活動(dòng)所能夠用到的詞語與句式。
    其次 ,凸顯地域文化 的口語表達(dá)話題也是較好的內(nèi)容選擇,包括少數(shù) 民族學(xué)生所在地域的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、環(huán)境、風(fēng)土人情等。例如選取地方典型的特色物產(chǎn) 、旅游景點(diǎn) 、風(fēng)俗人情、地理氣候等文化信息 ,巧妙地 以各種形式將家鄉(xiāng)文化的熏陶與 口語交際能力的提高聯(lián)系起來。
    例如:“請(qǐng)你 介 紹 自己 民族 的一 種 特 色小吃”,“請(qǐng)為你的朋友介紹新疆 的坎兒井/大 巴扎/氣候特點(diǎn)”,“我所知道 的漢 民族節(jié) 日——春節(jié)/中秋節(jié)/端午節(jié)”等等。
    熟悉 的 文化 背景 可 以減輕 學(xué) 生在 口語表達(dá) 時(shí)的心理壓力 ,使得學(xué)生在回答時(shí)思維活躍。此外 ,通過富有濃郁地域特色的 口語話題 的訓(xùn)練,還有助 于 學(xué) 生 了解 新 疆 ,加 深 學(xué) 生熱 愛 家 鄉(xiāng) 的感 情 。
    事實(shí) 表 明 ,此類 口語 話 題 最 為 少 數(shù) 民族 學(xué) 生 所喜愛 ,但 與此 同 時(shí)如何 突 破偏 詞 、難詞對(duì) 該類話 題表述 的限制也 是 值得 深究 的問題 。
    最后 ,口語 話 題 中 時(shí)事 熱 點(diǎn) 題 材 逐 步 升 溫 。
    近年來 ,在 MHK 口語 測(cè)試 中 曾 出現(xiàn)討 論 “非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的話題。社會(huì)交往類話題具體可包括 :交 通、人 口、環(huán)保 、經(jīng) 濟(jì)、奧運(yùn) 、城市等。例如:“談?wù)劰?jié)(假 )日的起源”、“談?wù)勀銓?duì)低碳生活 .的理解”等等。
    此類 口語話題要求學(xué)生平時(shí)不但要能走出校園,關(guān)心社會(huì)生活、關(guān)心時(shí)事 、關(guān)注 國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)問題 ,還要能就此類 問題發(fā)表 自己的觀點(diǎn) 與看法。
    由此可見 ,如何在訓(xùn)練學(xué)生 口語表達(dá)能力的同時(shí),提高學(xué)生的文化素養(yǎng) ,也是進(jìn)行 口語話題設(shè)計(jì)時(shí)所應(yīng)考慮的問題之一。因?yàn)榇祟愒掝}難度較高,在 口語話題訓(xùn)練系統(tǒng) 中應(yīng)遵循 由易到難 、由簡(jiǎn)到繁 的安排原則 ,針對(duì) 中、高級(jí) 口語表達(dá)水平的學(xué)生進(jìn) 行訓(xùn) 練 。
    三 、口語話 題之 評(píng) 價(jià)設(shè)計(jì) 探 究任何評(píng)價(jià)都不是一個(gè)簡(jiǎn)單 的結(jié)果與分?jǐn)?shù) ,而是對(duì)所做工作的一種 肯定或反思 ,無論是何種評(píng)價(jià) ,其最終 目的均是一致 的——汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn) ,從而不斷提高 、不 斷超越 �？谡Z話題評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)是漢語教學(xué)過程 中的重要環(huán)節(jié)之一�？茖W(xué)合理、適合少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)的漢語 口語評(píng)價(jià)方法不但能有效地發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向和調(diào)控反饋?zhàn)饔?,還能提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力 ,促進(jìn)學(xué)生聽、說、讀 、寫 能力 的全 面發(fā)展 。
    (一)評(píng)價(jià)主體與方式
    首先 ,關(guān)于評(píng)價(jià)的 主體。即指 口語話題完成后由誰評(píng)、怎么評(píng)的問題。一般認(rèn)為,口語評(píng)價(jià)主要由教師和學(xué) 生兩大評(píng)價(jià) 主體來承擔(dān)。包括 自79評(píng) 、互 評(píng) 、教 師評(píng) 價(jià)及 綜 合評(píng) 價(jià)等 。學(xué)生 可 以在 口語 話題 完 成之 后 ,評(píng) 價(jià) 自 己的 表 現(xiàn) 以及 口語 表 達(dá)過 程 中的得 與 失 。此 外 ,還 應(yīng)注 意將 教 師 的評(píng)價(jià) 、學(xué)生 的 自我評(píng) 價(jià) 與學(xué)生 間互 相 評(píng)價(jià) 相 結(jié)合 。
    值得 注意 的是 ,教 師在 評(píng) 價(jià) 少 數(shù) 民族 學(xué) 生 口語 表 達(dá)訓(xùn) 練時(shí) 要 允許 學(xué) 生 犯 錯(cuò) 誤 ,注 意 保 護(hù) 學(xué) 生學(xué) 習(xí)漢語 的積 極性 �！耙�?yàn)?第 二 語 言 學(xué) 習(xí) 者 的 一個(gè)先天弱點(diǎn)是怕說錯(cuò) 、好 面子 。教師如果在 自己的情 緒 中哪怕 流 露 出 半 點(diǎn) 嫌 棄 或 批 評(píng) 的 味 道 ,也會(huì)極 大地 傷 害學(xué) 生 的 自尊 心 �！� 特 別 是 在 學(xué) 生進(jìn)行 創(chuàng)造性 口語 表 達(dá) 的過 程 中 ,教 師 不 應(yīng) 過 多 糾錯(cuò) ,而要 給學(xué) 生更 多 的 口頭表 達(dá)機(jī) 會(huì) 。
    其次 ,關(guān) 于評(píng) 價(jià) 方 式 。 少 數(shù) 民族 預(yù) 科 口語 教學(xué)任務(wù)的評(píng)價(jià)方式可包括課 堂表演 、課下合作小組驗(yàn) 收 、“漢語 俱 樂部 ”等 。
    (二)構(gòu)建預(yù)科漢語 口語教學(xué)評(píng)價(jià)體系 的設(shè)想“少數(shù) 民族 的漢 語 教 學(xué) 多年 來 一 直 缺 乏一 個(gè)科學(xué) 的 、統(tǒng) 一 的 、規(guī) 范 的測(cè) 評(píng) 體 系 ,對(duì) 少數(shù) 民族 考生 的漢語 考試 ,也 一 直 是 沿 用漢 民族 語 文 考試 的路子,重知識(shí)輕能力 �！� 中國(guó)首部適用于母語為非 漢語 的人 群及 華 人華 裔漢 語 口語水 平測(cè)試 的國(guó)家標(biāo) 準(zhǔn)—— 《漢 語 口語 水 平 等 級(jí) 標(biāo) 準(zhǔn) 及 測(cè) 試 大綱 》已于 2011年 2月 1日起 正式 實(shí) 施 ,該 標(biāo) 準(zhǔn) 將漢語 口語 水 平等 級(jí)標(biāo) 準(zhǔn) 規(guī)定 為 三等九 級(jí) 。但值 得注 意 的是 ,該測(cè) 試 標(biāo) 準(zhǔn) 是 針 對(duì) 留學(xué) 生 學(xué) 習(xí)漢 語 而建 立 的評(píng)價(jià) 標(biāo)準(zhǔn) 體 系 ,直 接 適 用 于 少數(shù) 民族 預(yù) 科生 是 否科 學(xué) 還是 一 個(gè)值 得思 考 與商榷 的 問題 。筆者認(rèn) 為 ,在 預(yù)科 漢語 口語 教 學(xué) 中 ,我們 可 以參考 該標(biāo) 準(zhǔn)并 因地 制 宜地 使 用 ,但 構(gòu) 建 一 套 符合 少 數(shù) 民族 學(xué)生 學(xué) 習(xí)漢語 實(shí) 際 、相 對(duì) 可 行 的 評(píng) 價(jià) 體 系非 常必要。這也成為 目前制約預(yù)科 口語教學(xué)效果評(píng)估的瓶頸 之 一.