學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言,其目的在于如何“使用”語(yǔ)言。無(wú)論是在語(yǔ)言的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程中,還是在對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用上,人的因素始終占據(jù)著重要地位;無(wú)論是在語(yǔ)言的消費(fèi)過(guò)程中,還是在語(yǔ)言的生產(chǎn)過(guò)程中,人始終處于主體地位。語(yǔ)言學(xué)自誕生到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,相關(guān)理論也得到了深化、改善。其中,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)于知識(shí)的構(gòu)建,反對(duì)“教即學(xué)”的觀點(diǎn),認(rèn)為漢語(yǔ)知識(shí)、詞匯知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)都是在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中習(xí)得的。體驗(yàn)式教學(xué)的理論依據(jù)源于建構(gòu)主義,認(rèn)為語(yǔ)言是在體驗(yàn)認(rèn)知的過(guò)程中掌握的,并提出了一種新的理論——體驗(yàn)認(rèn)知語(yǔ)用觀。這種理論主張認(rèn)知的基礎(chǔ)是身體,認(rèn)知是個(gè)體在與物理、社會(huì)、文化環(huán)境的互動(dòng)中生成的,認(rèn)知生成的主要方式是推理、內(nèi)化,而語(yǔ)言正是認(rèn)知的體現(xiàn)形式。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是一個(gè)人所說(shuō)的話(huà)、所持的觀點(diǎn)都是從這個(gè)人對(duì)世界的原有體驗(yàn)和認(rèn)知中形成的,語(yǔ)言反映的是這個(gè)人的認(rèn)知,語(yǔ)言是認(rèn)知的表征。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)為學(xué)習(xí)者提供充分的知識(shí)轉(zhuǎn)換、語(yǔ)言技能綜合運(yùn)用的條件與機(jī)會(huì),其中采訪(fǎng)教學(xué)作為體驗(yàn)式教學(xué)的一種常見(jiàn)形式,自然也就可以通過(guò)個(gè)體的體驗(yàn),豐富學(xué)習(xí)者認(rèn)知。體驗(yàn)認(rèn)知的過(guò)程往往是隱性的,但采訪(fǎng)教學(xué)通過(guò)采訪(fǎng)的真實(shí)情景將這種體驗(yàn)... 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：70 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的及意義
        1.2.1 研究目的
        1.2.2 研究意義
    1.3 研究?jī)?nèi)容
    1.4 研究方法
        1.4.1 實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)法
        1.4.2 話(huà)語(yǔ)分析法
        1.4.3 質(zhì)性研究法
    1.5 本文創(chuàng)新之處
第二章 相關(guān)理論與研究綜述
    2.1 體驗(yàn)認(rèn)知語(yǔ)用觀與相關(guān)研究
        2.1.1 體驗(yàn)認(rèn)知語(yǔ)用觀
        2.1.2 體驗(yàn)認(rèn)知語(yǔ)用觀研究綜述
    2.2 體驗(yàn)式教學(xué)與體驗(yàn)式教學(xué)研究綜述
        2.2.1 體驗(yàn)的含義
        2.2.2 體驗(yàn)式教學(xué)
        2.2.3 體驗(yàn)式教學(xué)研究綜述
    2.3 社會(huì)采訪(fǎng)教學(xué)模式
        2.3.1 社會(huì)采訪(fǎng)教學(xué)
        2.3.2 社會(huì)采訪(fǎng)教學(xué)模式研究綜述
第三章 “體驗(yàn)認(rèn)知語(yǔ)用觀”下的社會(huì)采訪(fǎng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究
    3.1 實(shí)驗(yàn)的整體設(shè)計(jì)
    3.2 實(shí)驗(yàn)具體說(shuō)明
        3.2.1 實(shí)驗(yàn)對(duì)象
        3.2.2 實(shí)驗(yàn)指標(biāo)
        3.2.3 社會(huì)采訪(fǎng)教學(xué)的具體步驟說(shuō)明
        3.2.4 本次實(shí)驗(yàn)中常規(guī)語(yǔ)法教學(xué)步驟
        3.2.5 錄音轉(zhuǎn)寫(xiě)說(shuō)明
        3.2.6 實(shí)驗(yàn)后的深度訪(fǎng)談
    3.3 實(shí)驗(yàn)具體實(shí)施
        3.3.1 初級(jí)組實(shí)驗(yàn)
        3.3.2 中級(jí)組實(shí)驗(yàn)
        3.3.3 高級(jí)組實(shí)驗(yàn)
    3.4 實(shí)驗(yàn)結(jié)果與分析
        3.4.1 量化分析
        3.4.2 話(huà)語(yǔ)分析
        3.4.3 質(zhì)性研究結(jié)果
    3.5 教學(xué)建議
第四章 結(jié)語(yǔ)
    4.1 研究結(jié)論
    4.2 可進(jìn)一步研究的建議
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“體驗(yàn)式”漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐探究[J]. 劉璐.  現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合版). 2017(04)
[2]語(yǔ)用學(xué)之理論前沿——簡(jiǎn)論普遍語(yǔ)用學(xué)和新認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)[J]. 王寅.  外國(guó)語(yǔ)文. 2015(05)
[3]體驗(yàn)認(rèn)知語(yǔ)用觀下的二語(yǔ)語(yǔ)用能力研究[J]. 盧加偉.  外語(yǔ)學(xué)刊. 2015(05)
[4]體驗(yàn)式教學(xué)模式在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐效果[J]. 陳璐.  文學(xué)教育(上). 2015(08)
[5]再論體驗(yàn)認(rèn)知教學(xué)模式[J]. 孫崇飛,張輝.  外語(yǔ)教學(xué). 2015(02)
[6]“體驗(yàn)式”教學(xué)模式在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐[J]. 賈改琴.  高教論壇. 2015(01)
[7]中級(jí)漢語(yǔ)教學(xué)“社會(huì)采訪(fǎng)”的應(yīng)用與探索[J]. 郭文娟.  語(yǔ)言教學(xué)與研究. 2012(06)
[8]體驗(yàn)式教學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)及應(yīng)用探析[J]. 田紅云.  揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版). 2010(06)
[9]體驗(yàn)式教學(xué)研究綜述[J]. 張金華,葉磊.  黑龍江高教研究. 2010(06)
[10]從傳輸式教學(xué)到體驗(yàn)式教學(xué)[J]. 郭佳,李光霞.  北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)

博士論文
[1]認(rèn)知語(yǔ)用視角下英語(yǔ)學(xué)術(shù)論文中的言據(jù)標(biāo)記研究[D]. 崔林.東北師范大學(xué) 2015
[2]體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)研究[D]. 陳亮.西南大學(xué) 2008

碩士論文
[1]體驗(yàn)式文化教學(xué)設(shè)計(jì)與研究[D]. 段精精.北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2016
[2]留學(xué)生體驗(yàn)式文化教學(xué)研究[D]. 詹俊達(dá).安徽大學(xué) 2015
[3]體驗(yàn)式教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)中級(jí)口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[D]. 劉曉謙.遼寧大學(xué) 2014
[4]體驗(yàn)教學(xué)法在留學(xué)生漢語(yǔ)課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究[D]. 韓元貞.曲阜師范大學(xué) 2013
[5]體驗(yàn)式教學(xué)在第二語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用研究[D]. 馬麗云.山東大學(xué) 2011
[6]漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的口語(yǔ)流利性的量化測(cè)評(píng)[D]. 郭修敏.北京語(yǔ)言大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3501925