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論藝術(shù)的形而上維度和價(jià)值

發(fā)布時(shí)間:2017-09-24 22:39

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【摘要】:正現(xiàn)代思想自康德以降,構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)條件的性質(zhì)已然是審美的。美學(xué)疆域在現(xiàn)代的擴(kuò)展使美學(xué)突破專與藝術(shù)結(jié)盟的成見,從一門特殊學(xué)科轉(zhuǎn)身為理解現(xiàn)實(shí)生活世界的媒介,F(xiàn)代美學(xué)外延的不斷擴(kuò)大,已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)美學(xué)的視域,科學(xué)、政治、藝術(shù)、倫理學(xué)都已成為審美思維的對(duì)象,特別是在
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代美學(xué);現(xiàn)代思想;現(xiàn)實(shí)生活世界;審美思維;美學(xué)理論;現(xiàn)代西方美學(xué);形而下;核心學(xué)科;審美化;抽象表現(xiàn)主義;
【基金】:遼寧省教育廳人文社科一般項(xiàng)目“英國馬克思主義文藝觀研究”(項(xiàng)目編號(hào):W2013259)的階段性研究成果
【分類號(hào)】:J01
【正文快照】: 現(xiàn)代思想自康德以降,構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)條件的性質(zhì)已然是審美的。美學(xué)疆域在現(xiàn)代的擴(kuò)展使美學(xué)突破專與藝術(shù)結(jié)盟的成見,從一門特殊學(xué)科轉(zhuǎn)身為理解現(xiàn)實(shí)生活世界的媒介,F(xiàn)代美學(xué)外延的不斷擴(kuò)大,已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)美學(xué)的視域,科學(xué)、政治、藝術(shù)、倫理學(xué)都已成為審美思維的對(duì)象,特別是

【相似文獻(xiàn)】

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2 續(xù)紀(jì);;現(xiàn)代美學(xué)的玩耍性與后現(xiàn)代主義[J];青年文學(xué)家;2010年16期

3 彭鋒;后現(xiàn)代美學(xué)與藝術(shù)的幾種傾向[J];飾;2004年04期

4 喬煥江;神學(xué)美學(xué)視野中的現(xiàn)代美學(xué)困境[J];中文自學(xué)指導(dǎo);2005年03期

5 李明生;用馬克思主義解決現(xiàn)代美學(xué)問題——《馬克思主義與現(xiàn)代美學(xué)問題》讀后[J];中國出版;2005年05期

6 趙惠霞;從研究目的的變化看現(xiàn)代美學(xué)研究對(duì)象的選擇[J];西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

7 李建盛;;后現(xiàn)代美學(xué)與審美真理的差異性詮釋[J];廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年10期

8 周鑫;;論現(xiàn)代美學(xué)研究中的科學(xué)主體方法[J];昆明冶金高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2006年02期

9 趙惠霞;;從本體到過程——現(xiàn)代美學(xué)研究目的和思路的轉(zhuǎn)變及其哲學(xué)基礎(chǔ)[J];西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年04期

10 張賢根;;藝術(shù)的終結(jié)與后現(xiàn)代美學(xué)[J];藝術(shù)百家;2008年01期

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2 董志強(qiáng);;析老子“道象”論——源初存在境域的揭示與呈現(xiàn)[A];東方叢刊(2004年第1輯 總第四十七輯)[C];2004年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 本報(bào)記者 李永杰;從審美體驗(yàn)中汲取哲學(xué)反思營養(yǎng)[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 霍炬;反審美的意識(shí)形態(tài)[D];華東師范大學(xué);2005年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 宋美娜;現(xiàn)代美學(xué)教材中的“移情說”研究[D];西北大學(xué);2015年

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本文編號(hào):913882

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