審丑是否可能 ——基于保爾·蓋耶對(duì)康德審丑問題的研究
發(fā)布時(shí)間:2021-07-22 03:37
近年來,越來越多的學(xué)者對(duì)康德審丑問題進(jìn)行研究,并產(chǎn)生了一系列的爭(zhēng)議。在此背景下,本文聚焦于保爾·蓋耶的《康德論審丑的純粹性》(Kant on the Purity of Ugly)一文,探討在康德美學(xué)體系中“審丑”的可能性及其歷史影響。蓋耶用康德鑒賞判斷理論解釋審丑,從純粹鑒賞判斷的角度來取消了純粹審丑判斷的可能性,認(rèn)為審丑體驗(yàn)是混雜著生理、實(shí)踐或道德判斷。其依據(jù)在于,對(duì)象的純粹審美反應(yīng)必須是一種在自由游戲狀態(tài)下的審美愉悅。基于蓋耶對(duì)康德審丑問題的回答,本文回溯到《關(guān)于美感和崇高感的觀察》、《實(shí)用人類學(xué)》與《判斷力批判》三部美學(xué)著作中,探討審丑的可能性:在《對(duì)美感和崇高感的觀察》中,通過康德對(duì)崇高感與美感的比較分析發(fā)現(xiàn),“恐懼的崇高感”更加接近“丑感”的內(nèi)涵,這是“審丑”在經(jīng)驗(yàn)世界的一次應(yīng)用;在《實(shí)用人類學(xué)》中,康德積極為感性辯護(hù),并認(rèn)為美丑具有“三價(jià)論”:“美”“丑”之間存在一種中立狀態(tài)作為過渡形式,賦予了“丑”化為“美”的單向路徑;在《判斷力批判》中,基于自由游戲的特點(diǎn)和先天條件,康德并沒有賦予“丑”與“美”一樣的純粹審美反應(yīng)基礎(chǔ)與先驗(yàn)原則,而將“丑”引入藝術(shù),成為一種美的藝術(shù)表現(xiàn)...
【文章來源】:上海師范大學(xué)上海市
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題緣由
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史研究綜述
第三節(jié) 方法、構(gòu)架與主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
第一章 保爾·蓋耶對(duì)康德審丑問題的回應(yīng)
第一節(jié) 自由游戲與丑的可能性
第二節(jié) 美、崇高與丑的體驗(yàn)都是不純粹的
第二章 對(duì)康德審丑問題的探尋:基于保爾·蓋耶的回答
第一節(jié) “崇高感”更接近“丑感”
第二節(jié) 美丑三價(jià)論:“丑”轉(zhuǎn)化的單向性
第三章 純粹審丑判斷與應(yīng)用審丑判斷:對(duì)保爾·蓋耶的延伸
第一節(jié) “丑”是否具有純粹的審美反應(yīng)基礎(chǔ)?
第二節(jié) 純粹審丑判斷的不可能性:對(duì)第三契機(jī)的違背
第三節(jié) “應(yīng)用”審丑的可能性:混合了生理與道德的體驗(yàn)
第四章 作為應(yīng)用鑒賞判斷的“審丑”及其對(duì)后世審丑理論的影響
第一節(jié) 保爾·蓋耶的理論嘗試的意義
第二節(jié) 康德審丑問題對(duì)審丑理論的歷史影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]康德論丑的純粹性[J]. 保羅·蓋耶,謝舒祎. 漢語言文學(xué)研究. 2019(02)
[2]論“審美理念”在康德美學(xué)中的作用——重構(gòu)康德美學(xué)的一種可能[J]. 劉旭光. 學(xué)術(shù)月刊. 2017(08)
[3]康德論崇高:審美還是審丑?[J]. 潘道正. 文藝研究. 2017(03)
[4]論康德的“丑的問題”[J]. 潘道正,李進(jìn)超. 文藝?yán)碚撗芯? 2016(05)
[5]“審美”的歷程與“審美”的重建[J]. 劉旭光. 學(xué)術(shù)月刊. 2016(01)
[6]審美的“倒轉(zhuǎn)”——從康德美學(xué)到波德萊爾的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)[J]. 蔣磊. 濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(05)
[7]崇高與丑怪——兼比較康德與雨果[J]. 李平. 美與時(shí)代(下半月). 2009(04)
[8]審丑與非理性精神的關(guān)系初探——對(duì)丑觀念演變歷史的一種新視角考察[J]. 王慶衛(wèi). 沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(01)
[9]康德在丑面前的尷尬[J]. 牛宏寶. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1996(04)
本文編號(hào):3296355
【文章來源】:上海師范大學(xué)上海市
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題緣由
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史研究綜述
第三節(jié) 方法、構(gòu)架與主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
第一章 保爾·蓋耶對(duì)康德審丑問題的回應(yīng)
第一節(jié) 自由游戲與丑的可能性
第二節(jié) 美、崇高與丑的體驗(yàn)都是不純粹的
第二章 對(duì)康德審丑問題的探尋:基于保爾·蓋耶的回答
第一節(jié) “崇高感”更接近“丑感”
第二節(jié) 美丑三價(jià)論:“丑”轉(zhuǎn)化的單向性
第三章 純粹審丑判斷與應(yīng)用審丑判斷:對(duì)保爾·蓋耶的延伸
第一節(jié) “丑”是否具有純粹的審美反應(yīng)基礎(chǔ)?
第二節(jié) 純粹審丑判斷的不可能性:對(duì)第三契機(jī)的違背
第三節(jié) “應(yīng)用”審丑的可能性:混合了生理與道德的體驗(yàn)
第四章 作為應(yīng)用鑒賞判斷的“審丑”及其對(duì)后世審丑理論的影響
第一節(jié) 保爾·蓋耶的理論嘗試的意義
第二節(jié) 康德審丑問題對(duì)審丑理論的歷史影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]康德論丑的純粹性[J]. 保羅·蓋耶,謝舒祎. 漢語言文學(xué)研究. 2019(02)
[2]論“審美理念”在康德美學(xué)中的作用——重構(gòu)康德美學(xué)的一種可能[J]. 劉旭光. 學(xué)術(shù)月刊. 2017(08)
[3]康德論崇高:審美還是審丑?[J]. 潘道正. 文藝研究. 2017(03)
[4]論康德的“丑的問題”[J]. 潘道正,李進(jìn)超. 文藝?yán)碚撗芯? 2016(05)
[5]“審美”的歷程與“審美”的重建[J]. 劉旭光. 學(xué)術(shù)月刊. 2016(01)
[6]審美的“倒轉(zhuǎn)”——從康德美學(xué)到波德萊爾的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)[J]. 蔣磊. 濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(05)
[7]崇高與丑怪——兼比較康德與雨果[J]. 李平. 美與時(shí)代(下半月). 2009(04)
[8]審丑與非理性精神的關(guān)系初探——對(duì)丑觀念演變歷史的一種新視角考察[J]. 王慶衛(wèi). 沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(01)
[9]康德在丑面前的尷尬[J]. 牛宏寶. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1996(04)
本文編號(hào):3296355
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