在媒體藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,愈來(lái)愈多關(guān)于“后設(shè)”（Meta）概念的討論開(kāi)始涌現(xiàn),隨之“后設(shè)”概念的作品開(kāi)始盛行。但目前國(guó)內(nèi)對(duì)于“后設(shè)”概念僅僅只有針對(duì)于文學(xué)、戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的研究。后設(shè)藝術(shù)被視為超越傳統(tǒng)美學(xué)的藝術(shù),后設(shè)概念所呈現(xiàn)出來(lái)的是一種典型的后現(xiàn)代主義特征,它的本質(zhì)是自我反思進(jìn)而讓人們更關(guān)注于藝術(shù)本身。關(guān)于“后設(shè)”最普遍的解釋就是“關(guān)于什么的什么”,這對(duì)于研究媒體藝術(shù)中媒介的本質(zhì)十分有啟發(fā)價(jià)值。暁彥（Akihiko Taniguchi）是一位年輕的日本藝術(shù)家,他的作品中有著非常強(qiáng)烈的后設(shè)意識(shí),他通過(guò)建構(gòu)層層虛擬世界的方式來(lái)讓人們注意到其虛構(gòu)性,進(jìn)而關(guān)注所處的世界,所被建構(gòu)的世界。本文著重研究了四件典型作品,從不同角度剖析了創(chuàng)作工具、方法,作品內(nèi)容以及呈現(xiàn)方法,并結(jié)合對(duì)藝術(shù)家的訪問(wèn),闡釋了他對(duì)這種創(chuàng)作方法的態(tài)度與其創(chuàng)作目的,并總結(jié)了“后設(shè)”概念對(duì)媒體藝術(shù)創(chuàng)作的意義與啟示。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：32 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

所示，在視頻12’05’’的時(shí)候，身著紅衣的暁彥控制電腦屏幕中的虛擬化身A奔跑，跑向另一個(gè)巨大的同樣在控制電腦的虛擬化身B；虛擬化身A跑到虛擬化身B的筆記本


本文編號(hào)：3036890