本文以有關(guān)文徴明的歷史文獻(xiàn)為依托,旨在梳理文徴明“德藝兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)家形象是如何受到歷史話(huà)語(yǔ)塑造的?主要運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)的方法從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析:首先,點(diǎn)明家世環(huán)境對(duì)文徴明的塑造。指出文徴明受其父親文林的庇蔭與影響,以文徴明處理文林的喪葬事宜為切入點(diǎn),通過(guò)信件的文本釋讀引出文徴明承接了跨代交際。其次,爬梳文徴明與師、友、徒相互往來(lái)的題畫(huà)詩(shī)、題跋、信件來(lái)歸納文徴明是如何進(jìn)行自我塑造的,即勾勒文徴明所扮演不同社會(huì)角色所呈現(xiàn)的狀態(tài),并從中抽繹出文徴明的繪畫(huà)理念。因文徴明交際廣泛,故此環(huán)節(jié)摭拾與之交際具有典型意義的人物——主要圍繞文徴明與沈周、唐寅、陳淳的交際展開(kāi)闡述。最后,透過(guò)后世文氏家族內(nèi)部、文化權(quán)力對(duì)文徴明品格與德性上的重申與轉(zhuǎn)述,經(jīng)由歷史話(huà)語(yǔ)的層層建構(gòu)逐漸與其藝術(shù)理念形成同構(gòu)關(guān)系,道德意義上的塑造遮蔽了藝術(shù)方面的品評(píng),“藝”作為“德”的修飾語(yǔ)被消解,文徴明作為純粹意義上的藝術(shù)家形象被邊緣化。 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：41 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第一章 家世環(huán)境對(duì)文徴明的塑造
    第一節(jié) 由文徴明的父親說(shuō)開(kāi)——文林與其友的庇蔭
    第二節(jié) 文徴明對(duì)文林交際關(guān)系的承接
第二章 文徴明的師、徒、友——文徴明的自我塑造
    第一節(jié) 文徴明與沈周——文徴明的師承與依傍
    第二節(jié) 文徴明與唐寅——品評(píng)當(dāng)中的繪畫(huà)理念
    第三節(jié) 文徴明與陳淳——師徒關(guān)系當(dāng)中的塑造
第三章 他者的塑造——明以降對(duì)文徴明形象的建構(gòu)
    第一節(jié) 家族、門(mén)生對(duì)文徴明的維護(hù)與延譽(yù)
    第二節(jié) 后世文化權(quán)力對(duì)文徴明的評(píng)價(jià)
    第三節(jié) 文徴明的道德形象與繪畫(huà)理念的重疊
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論明中后期吳門(mén)畫(huà)派實(shí)景園林畫(huà)[J]. 侯曉春,杜道偉.  美術(shù)觀察. 2016(09)
[2]事境與繪境——文徵明《惠山茶會(huì)圖》解讀[J]. 黃文祥.  中國(guó)書(shū)畫(huà). 2016(08)
[3]吳門(mén)畫(huà)派盟主文徵明[J]. 單國(guó)霖.  中國(guó)書(shū)畫(huà). 2013(10)
[4]偉大的藝術(shù)家傳記——讀柯律格《雅債》札記[J]. 郭偉其.  美術(shù)觀察. 2010(11)
[5]明代繪畫(huà)研究概況[J]. 梁愛(ài)倫,為庸,敏仲.  新美術(shù). 1991(01)

博士論文
[1]吳門(mén)畫(huà)派紀(jì)游圖研究[D]. 關(guān)健.中央美術(shù)學(xué)院 2014
[2]一個(gè)另類(lèi)的藝術(shù)生態(tài)：明代藝術(shù)品“雅賄”現(xiàn)象研究[D]. 崔祖菁.南京藝術(shù)學(xué)院 2013
[3]明中葉吳中文人集團(tuán)研究[D]. 邸曉平.首都師范大學(xué) 2004

碩士論文
[1]名士的藝術(shù)交游與聲望建構(gòu)[D]. 杜歆.南京大學(xué) 2016
[2]王履紀(jì)游山水畫(huà)及其影響[D]. 關(guān)媛.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2012



本文編號(hào)：3036928