研究李叔同的文章有很多,但多偏重對他藝術(shù)教育的研究,而缺少一種整體的探求。本文以當(dāng)時社會背景為基礎(chǔ),對李叔同的藝術(shù)理論、創(chuàng)作活動、藝術(shù)作品進行提煉、整合以呈現(xiàn)他的思想面貌。李叔同是中國近代文學(xué)、藝術(shù)史上著名的人物,是佛教律宗的弘一法師,是中國近代藝術(shù)的先行者、藝術(shù)思想的啟蒙者、實施藝術(shù)教育的教育家。藝術(shù)價值觀是藝術(shù)家進行藝術(shù)活動、創(chuàng)作藝術(shù)作品的重要指導(dǎo)思想,可以說藝術(shù)價值觀是藝術(shù)家藝術(shù)思想的靈魂。對藝術(shù)家藝術(shù)價值觀的窺探可以使我們更好地把握作者在作品中所表達(dá)的思想,更能接近作者的精神境界。李叔同的藝術(shù)價值觀是貫穿于整個藝術(shù)實踐活動中,研究他的藝術(shù)價值觀對更深層次地認(rèn)識李叔同,更加全面地評價他的藝術(shù)活動,以及現(xiàn)實社會藝術(shù)思想新局面的開創(chuàng)等都有著重要影響。本文認(rèn)為:社會的飛速發(fā)展,多而雜的藝術(shù)思想圍繞著我們,大眾審美朝著低俗化奔去,學(xué)生藝術(shù)教育也實行技能化培養(yǎng),這些一系列問題使藝術(shù)進入了困境無法自拔。對李叔同藝術(shù)價值觀進行研究可以對現(xiàn)實社會藝術(shù)價值觀的形成與發(fā)展、藝術(shù)價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn)提供借鑒。本文具體分為以下四個部分:第一部分為緒論。該部分主要介紹了本論文的選題目的及意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及本論文的基本思想和主要研究方法。第二部分主要從發(fā)展歷程和藝術(shù)價值觀優(yōu)越性論述了李叔同的藝術(shù)價值觀。發(fā)展歷程主要從李叔同一生身份、思想三次的轉(zhuǎn)變進行論述;根據(jù)藝術(shù)價值觀的時間性、穩(wěn)定性、全面性、傾向性等特點分析才能夠藝術(shù)價值觀角度研究李叔同的優(yōu)越性,使我們能夠更深入的了解李叔同。第三部分是本文的重點部分,以智、美、德、體為主旨,論述了藝術(shù)能夠“開思想之靈竅,辟腦絲之智府”、“美其情操,啟其興味”、健全人審美人格、“促社會健全”。第四部分是李叔同藝術(shù)價值觀的研究意義,主要從李叔同藝術(shù)價值觀研究的理論意義及現(xiàn)實意義兩方面進行了論述。最后結(jié)語。本文認(rèn)為李叔同的藝術(shù)價值觀是呈現(xiàn)層層遞進的形式的,是由外在的身體感官向內(nèi)在的人格修養(yǎng)到最后的精神的跨越,是從單個個體的完善向整個社會的完善過渡。
【學(xué)位單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J0-02
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題的緣由和研究目的
    二、研究現(xiàn)狀概述
    三、本文研究思路及研究方法
第一章 從藝術(shù)價值觀角度研究李叔同的原因
    第一節(jié) 李叔同藝術(shù)價值觀的發(fā)展歷程
    第二節(jié) 從藝術(shù)價值觀角度研究李叔同的優(yōu)越性
第二章 李叔同藝術(shù)價值觀的構(gòu)成
    第一節(jié) “開思想之靈竅,辟腦絲之智府”
        一、增長人的具體知識
        二、改變?nèi)说乃枷胗^念
    第二節(jié) “美其情操,啟其興味”
        一、提高審美感官的敏銳度
        二、強健審美意識系統(tǒng)
    第三節(jié) “引人之性格入高尚優(yōu)美之境”
        一、藝術(shù)“高尚之審美心”
        二、健全審美人格
    第四節(jié) “促社會之健全”
        一、藝術(shù)促社會個體的完善
        二、藝術(shù)促社會整體的進步
第三章 李叔同藝術(shù)價值觀的研究價值
    第一節(jié) 李叔同藝術(shù)價值觀研究的理論意義
        一、與古代藝術(shù)價值觀的不同
        二、與同時代人藝術(shù)價值觀的不同
    第二節(jié) 李叔同藝術(shù)價值觀研究的現(xiàn)實意義
        一、當(dāng)代藝術(shù)價值觀的偏失
        二、李叔同藝術(shù)價值觀的啟示
結(jié)語
參考文獻
致謝

【參考文獻】

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本文編號：2827909