發(fā)布時間：2020-08-02 17:00

【摘要】：柏格森的哲學(xué)理論著作頗多,其中的哲學(xué)觀、美學(xué)觀對于極富實驗性的西方現(xiàn)代主義文學(xué)理論及創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。雖然他并未專門地建立起一個完整的美學(xué)體系來表達他的美學(xué)觀念,但是他的美學(xué)觀點是以他的整體的哲學(xué)觀為基礎(chǔ)的,我們可以從他的諸多哲學(xué)著作以及喜劇理論中見出他的美學(xué)觀。他重視從直覺出發(fā)觀照事物的哲理,進而提出生命哲學(xué)的觀點,把時間看作是綿延不斷的生命之流,并在此基礎(chǔ)上形成了一種運動的美學(xué)觀。他還提出意識綿延說,對于心理時間與物理時間的區(qū)分做出了深刻的闡釋。這種運動的美學(xué)觀在文藝理論史上可以說是獨樹一幟的。在《笑》一書中,柏格森細致又集中地表達了他對喜劇或者說滑稽這一要素的審美觀。當(dāng)然,他在著作中提到的“笑”既包含了文藝活動中的喜劇性內(nèi)涵,也探討了日常生活中的詼諧,從廣義上對滑稽做出了解釋。在本篇論文中,我想從文藝審美的角度出發(fā),研究作為文學(xué)中一個重要審美范疇的喜劇,論證柏格森的喜劇審美觀,集中研討喜劇或者說滑稽在藝術(shù)作品中的審美問題。全文共分為四個部分:緒論部分闡述柏格森喜劇理論產(chǎn)生的時代背景、柏格森喜劇理論目前的國內(nèi)外研究狀況、本篇論文選題的主要意義所在以及本文選用的研究方法與創(chuàng)新之處。第一章從柏格森的哲學(xué)理論出發(fā),探究柏格森的審美觀,重點論述柏格森運動的審美觀。通過他對綿延問題、時間問題、意識問題和生命問題等一系列問題的闡述對他的美學(xué)觀進行概括的分析說明。柏格森的審美觀既見于他的哲學(xué)論著又存在于他對喜劇的看法中,因此把他的哲學(xué)觀進行概括的梳理是很有必要的。他認為喜劇不符合他對藝術(shù)審美的一些基本要求,但卻與藝術(shù)審美有著十分密切的聯(lián)系,這種特殊關(guān)系是他理論的重要特點,將在此章進行論述。第二章論述柏格森喜劇理論中以人為核心的喜劇情境論�！叭恕钡膯栴}是柏格森喜劇審美觀的一個非常重要的問題,從這一個基本概念出發(fā),從而論述喜劇中的活動主體與接受主體在喜劇活動中形成的一種特殊的、倒錯的情境,進而對喜劇的群體性及時代性加以闡述。第三章從柏格森具體的喜劇理論出發(fā),論述文學(xué)藝術(shù)中喜劇性的構(gòu)成要素,包括喜劇的外部表現(xiàn),即喜劇的形式問題與喜劇的內(nèi)在心理,即喜劇心不在焉、夢的邏輯等特殊思維方式。柏格森認為喜劇的表現(xiàn)往往是笨拙、不自然的,同時在這種表象上包含著某種僵化了的東西,但這種僵硬與丑又有所區(qū)別,在此進行詳細論述。此外,柏格森的喜劇理論中對于喜劇的主體心理問題也進行了細致的闡述,正是由于接受者的正常心理狀態(tài)與活動者的異常心理狀態(tài)的錯位與反差,使得喜劇活動得以完成,同時喜劇效果得以產(chǎn)生,在本章的最后一節(jié),將對此進行論述。第四章從柏格森具體的喜劇理論出發(fā),結(jié)合當(dāng)代中國喜劇創(chuàng)作的具體情況,從喜劇應(yīng)有的審美價值追求、對人們健康心理的塑造、正確的社會價值觀導(dǎo)向以及“善”的終極追求等方面論述柏格森喜劇理論的當(dāng)代啟示�？傊�,柏格森的喜劇理論極富創(chuàng)造性,具有強烈的人文色彩,對于當(dāng)代中國的美學(xué)觀、文學(xué)觀具有很大啟發(fā)。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I01

【參考文獻】

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1 徐可超;;《笑林》作者辨證及性質(zhì)論析[J];沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年04期

2 朱鵬飛;柏格森的“美在綿延”說[J];電子科技大學(xué)學(xué)報(社科版);2003年03期

本文編號：2778806