發(fā)布時間：2020-03-18 13:11

【摘要】：人類從智人到現(xiàn)在大約已經(jīng)經(jīng)歷了10萬年,在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭,疾病,苦難,繁榮,融合,分解等等經(jīng)歷,直到人文主義的出現(xiàn),人類似乎跟隨著人文主義的光明一直走到當(dāng)下,但是隨之工業(yè)4.0時代的來臨和人工智能時代的悄然降臨以及數(shù)字媒體時代的呼之欲出,使得人類不得不放大化人文主義的危機(jī)。人文主義就是現(xiàn)代世界的宗教,那么我們可以預(yù)想,在人工智能發(fā)展到成熟的階段,那么人類所信仰的又將會是什么?藝術(shù)自智人時代到當(dāng)下的當(dāng)代藝術(shù)也同樣經(jīng)歷了苦難,戰(zhàn)爭,分歧,融合等諸多時期,新媒體藝術(shù)也隨之科技的發(fā)展也在擴(kuò)大范疇,裝置藝術(shù),編程藝術(shù),虛擬藝術(shù),數(shù)字藝術(shù)等等。在這些藝術(shù)形式中引發(fā)討論以及思考的就是“虛擬,現(xiàn)實”的存在,那么新媒體藝術(shù)的虛擬就是真的是虛擬存在的么?而在主觀世界中存在的真實的現(xiàn)實的具象的眾多藝術(shù)形式又是“真實’的?本文通過對感官習(xí)慣及感官經(jīng)驗為切入點(diǎn),論證新媒體藝術(shù)中的虛擬性的主觀意識,以及在主觀世界中的具象藝術(shù)的非“真實”,融合認(rèn)知,證實當(dāng)下新媒體藝術(shù)的存在的混雜空間。本文分為四大部分:第一部分,論證感官習(xí)慣到感官經(jīng)驗在藝術(shù)創(chuàng)作中的主觀意識,從而在感官經(jīng)驗中尋求“虛擬現(xiàn)實”的線索。第二部分,深入分析在感官經(jīng)驗下新媒體藝術(shù)中的虛擬性是真實主觀意識的存在,及編程,數(shù)據(jù),虛擬信號的真實存在。從具象,抽象等藝術(shù)形式中證實真實的藝術(shù)作品中的虛擬性,及在主觀世界中異象的客觀世界。第三部分,以結(jié)合前兩點(diǎn)以及舉證綜合論述在當(dāng)下的新媒體藝術(shù)中所存在的混雜空間,和混雜空間對于藝術(shù)創(chuàng)作的影響。第四部分,分享本人在創(chuàng)作發(fā)面運(yùn)用感官經(jīng)驗制造混雜空間的實踐過程,以及混雜空間對“未來藝術(shù)”的影響以及前瞻。藝術(shù)的形式一定會跟隨社會,人文,科學(xué)的發(fā)展隨之變化,多元化的融合也將會是藝術(shù)發(fā)展的趨勢,藝術(shù)不會拘于形式的束縛,基于人類生存空間,環(huán)境的改變,感官經(jīng)驗也必然發(fā)生變化,則這種變化將會形成多元的混雜空間,將會推出及傳導(dǎo)新時代的“未來藝術(shù)”。
【圖文】：

王菲《夢幻一場》演唱會

夏特爾教堂彩色玻璃窗
【學(xué)位授予單位】：魯迅美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J05

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8 胡郁s，

本文編號：2588762