【摘要】：網(wǎng)絡,這個被某些較“極端”的學者認為是人類歷史上僅次于使用火焰的第二偉大發(fā)明,在某種程度上確實開創(chuàng)了文明發(fā)展的新紀元,將人類帶入了信息革命的歷史時期。正如習近平總書記在致首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的賀詞中所言:“互聯(lián)網(wǎng)真正讓世界變成了地球村,讓國際社會越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體�！本W(wǎng)絡的種種特性作用到藝術(shù)批評上,則使得藝術(shù)批評的網(wǎng)絡化生存和發(fā)展面臨著諸多新問題和挑戰(zhàn),將之放置于法國社會學家布爾迪厄的場域理論中觀察時,我們便看到了一個互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)批評場域的生成�；ヂ�(lián)網(wǎng)藝術(shù)批評場域的出現(xiàn),是藝術(shù)批評歷史進程中的偶然,也是一種客觀必然。在此場域內(nèi),行動者的構(gòu)成、慣習系統(tǒng)和資本爭奪邏輯較之以往的藝術(shù)批評場域都發(fā)生了可謂翻天覆地的變化�；诖�,本論文從布爾迪厄場域理論的幾個關鍵詞入手,就這種在網(wǎng)絡時代出現(xiàn)的新藝術(shù)批評場域進行展開分析,并力圖描繪出其面貌。除緒論部分外,本文主要由四個章節(jié)和一個結(jié)語的內(nèi)容組成。第一章從了解認識布爾迪厄的場域理論開始,著手縷清場域、慣習和資本各自的意涵以及三者間的互動邏輯關系,進而引出兼具媒介場域特性和藝術(shù)場特性的互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)批評場域,界定相關概念,并對該場域的特性做淺略地介紹;第二章主要討論互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)批評場域中的“行動者”問題,探討在互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)批評場域中批評行動者的主要人員構(gòu)成情況,并對由于新人員“進場”而引發(fā)的一系列問題進行理順和疏導;第三章主要對互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)批評場域中所形成的新“慣習”進行梳理和分析,主要從批評行為模式慣習——批評形式,以及批評話語慣習——話語風格等角度入手,同時對目前在互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)批評場域內(nèi)所形成慣習中一些負面的動向作一定的分析闡釋;第四章則著眼于互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)批評場域內(nèi)的“資本”爭奪邏輯,從探討互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)批評場域“自主性的度”出發(fā),分析該場域內(nèi)各種資本權(quán)重的轉(zhuǎn)移,同時就當下互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)批評場域的資本爭奪現(xiàn)狀進行反思,討論其利弊,并給出些許意見;在結(jié)語部分,文章對處在一個新場域中的藝術(shù)批評給出一定的結(jié)論,同時,指出構(gòu)建一個可以被稱為藝術(shù)批評場的網(wǎng)上藝術(shù)批評場域,所必須堅守的內(nèi)核原則。
【學位授予單位】：上海大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J05
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本文編號：2588543