【摘要】：宗白華是我國(guó)著名的哲學(xué)家、美學(xué)家和詩(shī)人。在以救亡和啟蒙為時(shí)代主題的背景下,他提出了“藝術(shù)人生觀”思想,對(duì)人生和藝術(shù)的關(guān)系提出了自己的見解。與宗白華同時(shí)代的其他學(xué)者提出過人生藝術(shù)化的命題,也有當(dāng)代研究者將宗白華關(guān)于藝術(shù)與人生的論述概括為人生藝術(shù)化的思想。但我們發(fā)現(xiàn)宗白華沒有直接提出這些命題,本論文試圖回歸文本,將直接從“藝術(shù)人生觀”的角度切入研究宗白華關(guān)于人生和藝術(shù)的思想,并對(duì)“人生藝術(shù)化”和“生命哲學(xué)”的命題進(jìn)行辨析。宗白華的“藝術(shù)人生觀”體現(xiàn)在他的心境、作品、詩(shī)論、畫論、書(法)論中,也在一些理論文章中得到表述。因此我們通過這些文獻(xiàn)梳理宗白華的“藝術(shù)人生觀”,力求整體地解讀宗白華的“藝術(shù)人生觀”。我們可以看到,一方面宗白華與同時(shí)代的其他學(xué)者相似,倡導(dǎo)從藝術(shù)的角度觀察人生,通過藝術(shù)美化人生、提高人生境界。通過人生和藝術(shù)的融合,人生也能像藝術(shù)一樣優(yōu)美和諧。奮斗、創(chuàng)造、同情、超然曠達(dá)、生生不已構(gòu)成了宗白華“藝術(shù)人生觀”思想的基本內(nèi)容。但另一方面,與其他人不同,宗白華的藝術(shù)人生觀不僅僅是以藝術(shù)美化人生,他強(qiáng)調(diào)的是像藝術(shù)創(chuàng)造一樣“懸一個(gè)具體的優(yōu)美的理想”,將人生當(dāng)作優(yōu)美的藝術(shù)品似的進(jìn)行創(chuàng)造。這一方面的內(nèi)容具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和啟發(fā)意義。藝術(shù)在當(dāng)代以新的方式介入現(xiàn)實(shí)生活,人們關(guān)于藝術(shù)與人生的認(rèn)識(shí)有了新的發(fā)展,由此反觀宗白華的“藝術(shù)人生觀”,我們看到宗白華的思想具有可貴的前瞻性和現(xiàn)代意義。
【學(xué)位授予單位】：閩南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J01

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳永輝;;宗白華散步美學(xué)成因淺探[J];江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2009年02期

2 陳永輝;;宗白華散步美學(xué)成因淺探[J];湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期

3 陳永輝;;宗白華散步美學(xué)的當(dāng)代啟示[J];湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2009年08期

4 ;宗白華談欣賞經(jīng)驗(yàn)[J];文藝?yán)碚撗芯?1987年01期

5 楊廟平;宗白華與《巴黎手稿》[J];韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2000年01期

6 陳望衡;宗白華的生命美學(xué)觀[J];江海學(xué)刊;2001年01期

7 稅海模,詹虎;塵埃落定 重見光華——宗白華“境界層深創(chuàng)構(gòu)”理論回眸[J];樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2002年05期

8 ;宗白華的美學(xué)提綱[J];西北美術(shù);2003年01期

9 王進(jìn)進(jìn);宗白華研究綜述[J];云夢(mèng)學(xué)刊;2004年06期

10 張X;;宗白華的哲學(xué)貢獻(xiàn)[J];大學(xué)時(shí)代;2006年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前6條

1 張文濤;;對(duì)傳統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)和闡揚(yáng)——宗白華美學(xué)思考的價(jià)值關(guān)懷[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第五屆全國(guó)美學(xué)會(huì)議論文集[C];1999年

2 王岳川;;宗白華:中國(guó)式的體驗(yàn)美學(xué)家[A];東方叢刊（1995年第4輯 總第十四輯）[C];1995年

3 歐陽(yáng)文風(fēng);;梁?jiǎn)⒊�、宗白華美學(xué)的相似性及其啟示[A];中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)與文論的發(fā)動(dòng)：“中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)、文論與梁?jiǎn)⒊比珖?guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集[C];2008年

4 程相占;;“入乎其內(nèi),出乎其外”的學(xué)術(shù)展示——讀王德勝《宗白華評(píng)傳》[A];東方叢刊（2003年第2輯 總第四十四輯）[C];2003年

5 蕭湛;;論宗白華美學(xué)的倫理學(xué)內(nèi)涵[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

6 宗白華;;憶郭沫若君[A];郭沫若研究（第四輯）[C];1988年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 趙利民 王朝潔;走近宗白華[N];中國(guó)文化報(bào);2002年

2 袁李來 羅靜;行云流水宗白華[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

3 袁李來 羅靜;行云流水宗白華[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2002年

4 林同華;“宗白華研究專家”究竟做了些什么[N];文匯報(bào);2009年

5 李麗;宗白華的“散步”方式[N];文藝報(bào);2001年

6 肖鷹 清華大學(xué)哲學(xué)系;宗白華美學(xué)的“反流”之源[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

7 盧政;追尋美學(xué)散步者的足跡[N];中華讀書報(bào);2003年

8 龔靜;重新與宗白華一起散步[N];東方航空?qǐng)?bào);2000年

9 高音;飄瞥的視角[N];團(tuán)結(jié)報(bào);2001年

10 蔣述卓;宗白華與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)[N];文藝報(bào);2004年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 田智祥;宗白華的精神人格與美學(xué)之路[D];山東師范大學(xué);2009年

2 時(shí)宏宇;宗白華藝術(shù)學(xué)思想研究[D];山東師范大學(xué);2006年

3 陽(yáng)文風(fēng);宗白華與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)[D];暨南大學(xué);2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 馬璐璐;宗白華審美之維研究[D];廣西師范大學(xué);2007年

2 劉長(zhǎng)林;論宗白華"合"的美感思想[D];沈陽(yáng)師范大學(xué);2016年

3 陳玉華;抗戰(zhàn)時(shí)期宗白華美學(xué)思想研究[D];四川省社會(huì)科學(xué)院;2016年

4 果海富;宗白華生命美學(xué)研究[D];河北大學(xué);2016年

5 謝玲;宗白華“藝術(shù)人生觀”思想研究[D];閩南師范大學(xué);2016年

6 王瑞;論宗白華對(duì)中國(guó)文化精神的美學(xué)探索[D];新疆大學(xué);2008年

7 宋婕;宗白華美學(xué)與中國(guó)古典美學(xué)[D];延安大學(xué);2010年

8 吳金香;宗白華美學(xué)思想的學(xué)術(shù)特質(zhì)[D];南京師范大學(xué);2006年

9 趙全會(huì);宗白華生活美學(xué)思想初探[D];山東大學(xué);2007年

10 王艷明;宗白華的“空”觀及其美學(xué)意義[D];鄭州大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：2568908