【摘要】：“灰姑娘型”故事是一個(gè)在世界范圍內(nèi)廣為流傳的民間故事類型,在不同地域,不同國家,不同民族中的故事異文各具特點(diǎn)。傣泰民族的“灰姑娘型”故事情節(jié)豐富曲折,內(nèi)容篇幅較長,語言生動樸實(shí),民族文化內(nèi)涵深刻,故事蘊(yùn)意深長,在傣泰民族地區(qū)家喻戶曉。但是,由于中國的傣族、泰國的泰族、緬甸的撣族早已分居于三個(gè)國家,隨著不同社會環(huán)境的影響,不同國家的差異發(fā)展,傣、泰、撣民俗文化漸漸有所差別,“灰姑娘型”故事在不同國家的傣泰民族中也有所變化。 筆者通過對傣、泰、撣中流傳的“灰姑娘型”故事進(jìn)行比較研究,觀察“灰姑娘型”故事在不同國度的傣泰民族中流傳、變異情況和文化內(nèi)涵。 本文共分為五部分。在緒論中,筆者簡述了寫作的目的、意義和方法;簡述了傣族、泰族、撣族的文化特征。 在第一章中,筆者對傣泰民族“灰姑娘型”故事作出界定,選取典型的故事異文;翻譯傣族的《檀香樹》故事和撣族的《梅勇樹》、《阿鑾朗玉相過》故事;分析并比較九個(gè)故事的主要故事情節(jié)。 在第二章中,通過對傣、泰、撣“灰姑娘型”故事蘊(yùn)意的挖掘,歸納故事母題,分析故事結(jié)構(gòu)。認(rèn)為故事表達(dá)出“一夫兩妻是導(dǎo)致家庭破裂、子女受害原因”和“母愛偉大,母愛重要”等蘊(yùn)意。 在第三章中,通過對傣、泰、撣“灰姑娘型”故事文化內(nèi)涵的比較,分析故事中的佛教思想,家庭觀念,著重論述故事中的教導(dǎo)。認(rèn)為傣泰民族“灰姑娘型”故事始終是一部教導(dǎo)世人遵守家庭倫理道德,引導(dǎo)世人一生行善積德的道德教育教科書。在結(jié)語中,筆者再一次歸納了傣泰民族“灰姑娘型”故事的特點(diǎn),闡述了筆者的觀點(diǎn)、不足和今后想研究的方向。
【學(xué)位授予單位】：云南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I106.7;I0-03

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2567150