【摘要】： 魯迅是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上的一座高峰,死后被尊為“民族魂”,夏目漱石在日本被稱(chēng)為“國(guó)民作家”。他們的作品都以思想性見(jiàn)長(zhǎng),緊握時(shí)代脈搏,深入挖掘人性,他們都在各自民族的近代化過(guò)程中扮演著“守夜人”的角色。 本文主要從敘事藝術(shù)特色的對(duì)比分析、典型人物的比較對(duì)照、具體文本的對(duì)應(yīng)解構(gòu)、作家文化觀的同異比較四個(gè)角度展開(kāi)論述,力圖找到兩位作家的作品在創(chuàng)作手法、題材選擇、人物塑造等方面的相同和異趣之處。文章還深入分析了這兩位東方知識(shí)分子共同的人格追求和批判、反思意識(shí),揭示了他們對(duì)各自國(guó)家社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注和深刻認(rèn)識(shí),以及對(duì)各自國(guó)家的國(guó)民性的無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判。 本文主體分為四個(gè)部分: 第一部分論述了夏目漱石和魯迅敘事的共同性和差異性,由于兩者文化傳統(tǒng)、藝術(shù)個(gè)性的不同,所以他們作品的敘事結(jié)構(gòu)就表現(xiàn)出一種異質(zhì)性。 第二部分論述了他們筆下個(gè)性紛呈的人物,筆者主要比較了魯迅和夏目漱石筆下的知識(shí)分子形象和女性形象,雖然這些人物形象都體現(xiàn)出兩位作家深厚的人道主義關(guān)懷和對(duì)下層民眾的同情,但是魯迅和夏目漱石筆下的知識(shí)分子形象所表現(xiàn)的知識(shí)分子價(jià)值觀卻存在著很大的差別,夏目漱石筆下的知識(shí)分子追求的是個(gè)性的完善,魯迅筆下的知識(shí)分子更多的是投身時(shí)代洪流。 第三部分集中分析了魯迅的《野草》和夏目漱石的《夢(mèng)十夜》,探尋兩位文學(xué)大師對(duì)夢(mèng)境描寫(xiě)的同與異。 第四部分論述了兩位文學(xué)大師文化觀的相似性和差異性,同樣是對(duì)待西方文化,夏目漱石更多地體現(xiàn)了絕望的態(tài)度,而魯迅對(duì)西方文化和“西學(xué)東漸”采取了一種既吸收又批判的態(tài)度,這就是具有中國(guó)色彩的“拿來(lái)主義”。
[Abstract]:Lu Xun is a peak in the history of Chinese literature in the 20th century. After his death, he is regarded as the "national soul", and Natsumi Shu-shih is called the "national writer" in Japan. Their works are ideological, grasp the pulse of the times, dig deeply into human nature, they all play the role of "night-watchmen" in the process of modernization of their respective nations. This paper mainly discusses from four angles: comparative analysis of narrative art characteristics, comparison of typical characters, deconstruction of specific texts, and comparison of writers' cultural views, in order to find out the creative techniques of the works of the two writers. Theme selection, character shaping and other aspects of the same and different interests. The article also deeply analyzes the common personality pursuit and criticism of these two oriental intellectuals, reflects on their consciousness, and reveals their deep concern and deep understanding of the social reality of their respective countries. And the ruthless exposure and strong criticism of the national character of their respective countries. The main body of this paper is divided into four parts: the first part discusses the common and different narration of Natsumi and Lu Xun, because of the difference of their cultural tradition and artistic personality. So the narrative structure of their works shows a heterogeneity. The second part discusses the characters in their works. The author mainly compares the intellectual images and the female images of Lu Xun and Natsumi Shu-shih. Although these characters reflect the deep humanitarian concern of the two writers and their sympathy for the lower class, there is a great difference between the intellectual values embodied in the images of Lu Xun and Natsumi Shu-shih. The intellectuals in Natsuke's works pursue the perfection of personality, while the intellectuals in Lu Xun's works are more devoted to the tide of the times. The third part focuses on the analysis of Lu Xun's Wild Grass and Natalie Shu-shih 's Dream Ten Nights to explore the similarities and differences between the two literary masters' description of dreams. The fourth part discusses the similarities and differences between the cultural views of the two masters of literature, the same is the treatment of Western culture, Natsumi Shu-shih more embodies the attitude of despair. Lu Xun adopted a kind of attitude of both absorbing and criticizing the western culture and "western learning to the east".
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：I106.4;I0-03

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本文編號(hào)：2179701