新中國“中國美學史”著述的盤點與評估
發(fā)布時間:2021-10-10 07:01
"中國美學史學科體系研究"筆談對李澤厚、葉朗、敏澤、陳望衡、王文生、于民、張法、王振復、許明、陳炎、朱志榮等學者獨著或主編的中國美學史著作做了客觀的盤點和評估,并刊發(fā)袁濟喜教授對祁志祥《中國美學全史》一書的評騭和夏錦乾編審對當下學界所倡導的風氣之建議,對讀者了解新中國中國美學史著述的歷程和狀況,綜合評判各種著述的特點與得失具有參考意義。
【文章來源】:人文雜志. 2019,(11)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:14 頁
【文章目錄】:
一、李澤厚的《美的歷程》《華夏美學》及其未完稿《中國美學史》
二、葉朗的《中國美學史大綱》 及其《中國美學通史》
三、敏澤的《中國美學思想史》與陳望衡的《中國古典美學史》等
四、王文生的《中國美學史》和于民的《中國美學思想史》
五、王向峰、張法、王振復的中國美學史著述
六、許明主編的《華夏審美風尚史》與陳炎主編的《中國審美文化史》
七、朱志榮主編的《中國美學簡史》與《中國審美意識通史》
八、筆者的《中國美學通史》與《中國美學全史》
【參考文獻】:
期刊論文
[1]周代:“神”的祛魅與“人”的覺醒——論中國思想史上的第一個啟蒙時期[J]. 祁志祥. 湖北社會科學. 2017(12)
[2]建構以“樂感”為標志的中國特色美學學科體系(筆談)[J]. 祁志祥,高楠,馮毓云,汪濟生,張靈,寇鵬程. 學習與探索. 2017(02)
[3]從現(xiàn)代性審視《文心雕龍》文學觀念的民族品格與時代特征[J]. 祁志祥. 人文雜志. 2012(01)
[4]從先秦到清末:中國人文思想史上的四次啟蒙[J]. 祁志祥. 學術月刊. 2007(08)
[5]關于當前美學問題的爭論——試再論美的客觀性和社會性[J]. 李澤厚. 學術月刊. 1957(10)
本文編號:3427884
【文章來源】:人文雜志. 2019,(11)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:14 頁
【文章目錄】:
一、李澤厚的《美的歷程》《華夏美學》及其未完稿《中國美學史》
二、葉朗的《中國美學史大綱》 及其《中國美學通史》
三、敏澤的《中國美學思想史》與陳望衡的《中國古典美學史》等
四、王文生的《中國美學史》和于民的《中國美學思想史》
五、王向峰、張法、王振復的中國美學史著述
六、許明主編的《華夏審美風尚史》與陳炎主編的《中國審美文化史》
七、朱志榮主編的《中國美學簡史》與《中國審美意識通史》
八、筆者的《中國美學通史》與《中國美學全史》
【參考文獻】:
期刊論文
[1]周代:“神”的祛魅與“人”的覺醒——論中國思想史上的第一個啟蒙時期[J]. 祁志祥. 湖北社會科學. 2017(12)
[2]建構以“樂感”為標志的中國特色美學學科體系(筆談)[J]. 祁志祥,高楠,馮毓云,汪濟生,張靈,寇鵬程. 學習與探索. 2017(02)
[3]從現(xiàn)代性審視《文心雕龍》文學觀念的民族品格與時代特征[J]. 祁志祥. 人文雜志. 2012(01)
[4]從先秦到清末:中國人文思想史上的四次啟蒙[J]. 祁志祥. 學術月刊. 2007(08)
[5]關于當前美學問題的爭論——試再論美的客觀性和社會性[J]. 李澤厚. 學術月刊. 1957(10)
本文編號:3427884
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