成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《考工記》作為我國(guó)現(xiàn)存最早有關(guān)手工業(yè)制作的著作,在中國(guó)造物思想史上具有里程碑意義,書中所蘊(yùn)含的知自然、制自然等思想內(nèi)涵成為中國(guó)文化的一部分。不同于道家思想側(cè)重于人與自然關(guān)系的探索,也不同于儒家思想側(cè)重于對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的思考,《考工記》一書圍繞造物行文謀篇,開創(chuàng)了我國(guó)對(duì)人與物的關(guān)系的思考的先河,是百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一朵奇葩。全文緒論部分概述《考工記》研究現(xiàn)狀和趨勢(shì),介紹本文預(yù)期目標(biāo)及研究意義,并選取陶器、青銅器以及瓷器等典型器物作為代表,對(duì)中國(guó)古代的造物思想進(jìn)行溯源。正文部分立足分析研究《考工記》中的造物思想,從“造物的前提:和諧自然”;“造物的途徑:尚象”;“造物的核心:人”;“造物的目的:致用和載道”以及“《考工記》的傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義”五個(gè)方面展開。筆者在第一章中從“知自然”和“制自然”等兩個(gè)角度窺視《考工記》中所載造物活動(dòng)及其所蘊(yùn)含的和諧自然的思想。第二章介紹造物的途徑,總結(jié)《考工記》中所記造物活動(dòng)的觀物原則及取象特點(diǎn)。第三章指出《考工記》中造物活動(dòng)是以人為核心而展開,主要包含以人為本和“物無不懷仁”兩個(gè)方面。第四章介紹造物的目的,“致用”是造物的直接目... 

【文章來源】：湖北師范大學(xué)湖北省

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、《考工記》研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)
    二、本課題研究的基本目標(biāo)及其研究意義
    三、中國(guó)古代的造物思想溯源
第一章 造物的前提：和諧自然
    一、知自然
        （一）“天時(shí)”：制天命而用之
        （二）“地氣”：橘逾淮而北為枳
    二、制自然
        （一）“材美”：因材制宜
        （二）“工巧”：美用并重
第二章 造物的途經(jīng)：尚象
    一、觀物取象
        （一）觀物原則
        （二）所取之象
    二、制器尚象
        （一）尚自然之象
        （二）尚象外之象
第三章 造物的核心：人
    一、以人為本
        （一）人的尺度
        （二）主體意識(shí)
    二、“物無不懷仁”
        （一）仁民
        （二）愛物
第四章 造物的目的：致用與載道
    一、物以致用
        （一）設(shè)計(jì)講求實(shí)用
        （二）使用講求便用
        （三）檢驗(yàn)講求耐用
    二、物以載道
        （一）天人合一
        （二）尚“五”意識(shí)
        （三）器以藏禮
第五章 《考工記》的傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義
    一、《考工記》的傳統(tǒng)價(jià)值
        （一）造物史上的首倡者
        （二）思想史上的實(shí)踐者
    二、《考工記》的現(xiàn)實(shí)意義
        （一）尋找歷史源頭
        （二）豐富現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄1 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文目錄
附錄2 相關(guān)器物圖片
后記



本文編號(hào)：3427835