本文關(guān)鍵詞：論莊子的悲情意識，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文嘗試對我國先秦道家學(xué)派集大成者莊子的悲情意識予以研究。 莊子是我國歷史上一位重要的思想家,亦是先秦最富有美學(xué)意味的哲學(xué)家。其語言華美恢弘,思想博大精深,在中國美學(xué)史上留下了光彩照人的一頁。莊子研究的成果汗牛充棟,研究視角亦多種多樣�？墒菤v史上的莊學(xué)研究大都注意其逍遙快樂的一面,而對其悲苦沉痛的一面研究不足。為此,本文試圖在細(xì)讀《莊子》文本的基礎(chǔ)上,對莊子的悲情意識予以深刻闡述,力求給以恰切的評價,充分挖掘莊子悲情意識的現(xiàn)代意義。 全文包括引言、正文與結(jié)語三個部分。 引言提出莊子悲情意識研究的由來、研究方法和對《莊子》文本的處理方法。 正文包括以下內(nèi)容: 一、莊子悲情意識的核心即其人生悲情意識 本章主要論述莊子悲情意識的核心——人生悲情意識。論文闡述了莊子人生悲情意識產(chǎn)生的歷史文化語境,亦是其人生悲情意識產(chǎn)生的外在誘因;然后在對《莊子》文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上深刻挖掘莊子人生悲情意識的具體內(nèi)容,集中闡述了其對人生困境的深刻揭示;最后說明莊子人生悲情意識的特征,揭示了莊子的人生悲情意識具有在現(xiàn)世中審美超越的特點(diǎn)。 二、莊子對人生困境的審美超越 本部分主要闡述莊子對人生困境獨(dú)有的超越模式——審美超越,這是莊子美學(xué)思想的過人之處。論文具體分析了莊子審美超越的基礎(chǔ)及其特有的超越模式:道論是其哲學(xué)基礎(chǔ),齊物論是其認(rèn)識論基礎(chǔ),隱士傳統(tǒng)是其文化基礎(chǔ),指出其特有的超越模式主要體現(xiàn)為游世、安命、去累和文化重估;最后闡述了莊子審美超越對后世的深刻影響,其對后世的影響至為深遠(yuǎn),歷史上無數(shù)的文人都受到了莊子的影響,以其為代表的道家思想和儒家積極進(jìn)取的精神共同構(gòu)筑了中國古代文人的文化——心理結(jié)構(gòu)。 三、當(dāng)代視域中的莊子悲情意識 研莊者對莊子的評價歷來是否定較多而肯定較少,有的甚至完全否定莊子,這是一種對待莊子的非常粗暴的態(tài)度。對莊子的評價應(yīng)該堅持唯物主義辯證法和實事求是的原則,既應(yīng)該肯定其積極意義,又要認(rèn)識到其消極的影響,從而取其精華,棄其糟粕。莊子悲情意識的現(xiàn)代意義主要表現(xiàn)在三個方面,一是其所具有敏銳而又清醒的悲情意識;二是他的生態(tài)智慧對于當(dāng)前重新建立人與自然的和諧關(guān)系具有重要的啟發(fā);三是其詩意生存思想對生活在當(dāng)今技術(shù)促逼下和競爭壓力下的人們具有重要的意義。 結(jié)語部分是對本文內(nèi)容做一總結(jié),對莊子悲情意識的系統(tǒng)把握和提升。
【關(guān)鍵詞】：莊子 悲情意識 審美超越
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：B223.5;B83
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-9
• 引言9-12
• 一、莊子悲情意識研究的由來9
• 二、本課題研究方法及對《莊子》文本的處理9-12
• 第一章 莊子悲情意識的核心是人生悲情意識12-28
• 第一節(jié) 莊子人生悲情意識產(chǎn)生的歷史文化語境12-17
• 一、莊子人生悲情意識產(chǎn)生的歷史境域12-14
• 二、莊子人生悲情意識產(chǎn)生的文化語境14-17
• 第二節(jié) 莊子對人生困境的深刻闡釋17-23
• 一、生命短暫與孤弱是構(gòu)成人生困境的內(nèi)在基礎(chǔ)17-19
• 二、精神上追求自由與現(xiàn)實中的不自由是人生的悖論19-22
• 三、人生在世無法擺脫“命”的控制22-23
• 第三節(jié) 莊子人生悲情意識特征23-28
• 第二章 莊子對人生困境的審美超越28-43
• 第一節(jié) 莊子審美超越的基礎(chǔ)28-32
• 一、“道論”是其審美超越的哲學(xué)基礎(chǔ)28-29
• 二、“齊物”是其審美超越的特殊的思維方式29-31
• 三、隱士傳統(tǒng)為其審美超越提供了思想資源31-32
• 第二節(jié) 莊子審美超越的途徑32-40
• 一、游世——在亂世中實現(xiàn)審美生存的全生之策32-35
• 二、安命——超脫生命無常，實現(xiàn)生命本真的超越途徑35-38
• 三、去累——消除生命本身之累，，實現(xiàn)精神之逍遙38-40
• 第三節(jié) 莊子的審美超越對后世的影響40-43
• 第三章 當(dāng)代視域中的莊子悲情意識43-51
• 第一節(jié) 莊子悲情意識評價43-46
• 第二節(jié) 莊子悲情意識的當(dāng)代意義46-51
• 結(jié)語51-53
• 注釋53-56
• 參考文獻(xiàn)56-60
• 后記60-61
• 攻讀學(xué)位期間的科研成果61

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 蔣祥瑞;劇烈的沖突，自然的呈現(xiàn)[D];西藏民族學(xué)院;2011年

  本文關(guān)鍵詞：論莊子的悲情意識，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：333158