本文選題：文學　切入點：戲劇　出處：《社會科學》2012年01期

【摘要】：在西方美學史上的古典時代,丑被看成是對美的否定,是美學對現(xiàn)實的逆向評價。"未經(jīng)理想化的丑",不能在藝術或?qū)徝李I域里"單獨存在"。當人們換一個角度來觀察事物、思考人生時,對美學領域里出現(xiàn)的問題進行逆向思維,從"審丑"的價值與意義上來審視文學、戲劇,包括電影在內(nèi)的藝術現(xiàn)象時,其在創(chuàng)作上所表現(xiàn)出來的不同于以往的獨特之處,便一一顯現(xiàn)出來。真正的藝術"審丑",是深層次地發(fā)掘貌似"丑陋"或"丑惡"現(xiàn)象背后的內(nèi)在緣由,誠如魯迅先生所言,是刨開"壞種們的祖墳",讓觀眾們對之發(fā)出會心的微笑。
[Abstract]:In the classical era of western aesthetic history, ugliness was regarded as a negation of beauty and a reverse evaluation of reality by aesthetics. "Unidealized ugliness" cannot exist "alone" in the field of art or aesthetics. When thinking about life, we should converse the problems in the field of aesthetics, and examine the artistic phenomena of literature, drama and movies from the value and significance of "judging ugliness". The unique features of his works, which are different from those of the past, are revealed one by one. The real art of "judging ugliness" is to explore deeply the internal causes behind seemingly "ugly" or "ugly" phenomena, as Mr. Lu Xun has said. It is to dig open "the ancestor grave of the bad breed", let the audience give a knowing smile to it.
【作者單位】： 上海戲劇學院;
【分類號】：B83

【共引文獻】

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