康德目的論美學(xué)的重大意義
本文關(guān)鍵詞: 康德 目的論美學(xué) 人本主義 意義 出處:《西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2008年01期 論文類型:期刊論文
【摘要】:中國(guó)美學(xué)對(duì)于康德《判斷力批判》目的論美學(xué)的意義關(guān)注比較少?档履康恼撁缹W(xué)在西方美學(xué)史上至少有這樣兩個(gè)重要意義:一是它體現(xiàn)了美學(xué)研究從以神為最后目的到以人為最后目的的轉(zhuǎn)向,表現(xiàn)出美學(xué)研究的人本主義精神;二是體現(xiàn)出某種從知識(shí)至上到知識(shí)批判的現(xiàn)代立場(chǎng),對(duì)西方現(xiàn)代非理性色彩的美學(xué)具有一定的影響。
[Abstract]:Chinese aesthetics pays less attention to the significance of Skopos aesthetics of Kant's judgment. Kant's Skopos Aesthetics has at least two important meanings in the history of western aesthetics: first, it reflects the aesthetic research from God as the most important. The turn of purpose to a final purpose, It shows the humanism spirit of aesthetic research and the modern standpoint from knowledge supremacy to knowledge critique, which has certain influence on western modern irrationality aesthetics.
【作者單位】: 西南大學(xué)歷史文化學(xué)院 西南大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】:B83-02
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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3 陳,
本文編號(hào):1547384
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