本文關(guān)鍵詞： �？� 生存美學(xué) 關(guān)懷自身 現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)權(quán)力 消費(fèi)社會　出處：《理論月刊》2014年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：晚年�？碌乃枷氚l(fā)生了轉(zhuǎn)向,由前期關(guān)注權(quán)力問題轉(zhuǎn)向了后期的"生存美學(xué)"。在�？碌纳婷缹W(xué)思想中,除了關(guān)懷自身這一核心內(nèi)容之外,還包含著其它極為豐富的內(nèi)容,如生活藝術(shù)化、確立個體與自身的關(guān)系、自我的技術(shù)與生存風(fēng)格、倫理學(xué)與美學(xué)的交融等。在當(dāng)代西方社會仍然存在著嚴(yán)重的階級對立與階級差別的情況下,福柯提出用生存美學(xué)來反抗現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)權(quán)力只能是類似于阿Q式的"精神勝利法",它在反抗強(qiáng)大的現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)權(quán)力方面起不了什么實(shí)質(zhì)性的作用。
[Abstract]:In his later years, Foucault's thought turned from the early concern about power to the later "survival aesthetics". In Foucault's existence aesthetics, besides caring for himself, it is the core content. It also contains other extremely rich contents, such as the artistry of life, the establishment of the relationship between the individual and himself, the technology of self and the style of existence. In the contemporary western society, there are still serious class antagonism and class difference. Foucault put forward that fighting against the modern discipline power by living aesthetics can only be analogous to the "spiritual victory law" of Ah Q style, and it can not play a substantial role in resisting the powerful modern discipline power.
【作者單位】： 江西財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：江西省社會科學(xué)規(guī)劃課題一般項目(13ZX06)
【分類號】：B83-06
【正文快照】： �？伦鳛楫�(dāng)代世界最重要的思想家之一,他的思想已成為我國學(xué)界研究的一個熱點(diǎn)。相對而言,對�？碌纳婷缹W(xué)思想,我國學(xué)界研究得還不夠深入。在國內(nèi)學(xué)界,高宣揚(yáng)、李曉林、汪民安、方珊、索良柱等對�？碌纳婷缹W(xué)思想進(jìn)行了較為深入的研究,給人以深刻的啟發(fā)。在吸收和借鑒已有

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 彭立勛;;關(guān)于現(xiàn)代派美學(xué)思想的幾個問題[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);1984年02期

2 吳騰凰;楊連成;;生活土壤上的批判與追求——試論呂熒的美學(xué)思想[J];阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社科版);1987年04期

3 楊安侖;程俊;;老子的"道"與"美"[J];湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報;1989年01期

4 楊利辰;夏夫茲博里美學(xué)思想漫評[J];錦州師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1994年01期

5 桂強(qiáng);鮑姆嘉通美學(xué)思想述評[J];廣西社會科學(xué);2005年02期

6 張吉琳;;百年美學(xué)研究的新成果——評《中國百年美學(xué)分例研究》[J];遼寧大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年01期

7 章國軍;;一只看不見的手——論中國美學(xué)思想在中國翻譯理論的介入[J];深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2006年01期

8 劉程;;對印度美學(xué)思想與藝術(shù)的深度解說——讀《印度古典美學(xué)》[J];編輯之友;2007年04期

9 王建平;;論毛澤東美學(xué)思想與孔學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系[J];時代文學(xué)(理論學(xué)術(shù)版);2007年01期

10 俞娟;施保國;;略談西方各時期主要美學(xué)思想[J];法制與社會;2007年10期

相關(guān)會議論文 前10條

1 顧道弟;;美論二題——學(xué)習(xí)馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的美學(xué)思想有感[A];全國馬列文藝論著研究會第十八屆學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2002年

2 彭鋒;;馮友蘭美學(xué)思想初探[A];傳統(tǒng)與創(chuàng)新——第四屆馮友蘭學(xué)術(shù)思想研討會論文集[C];2000年

3 馬建高;;論梁啟超“趣味”美學(xué)思想的現(xiàn)代審美主義追求[A];中國現(xiàn)代美學(xué)與文論的發(fā)動：“中國現(xiàn)代美學(xué)、文論與梁啟超”全國學(xué)術(shù)研討會論文選集[C];2008年

4 劉彥順;;論梁啟超美學(xué)思想中的“時間性”問題[A];中國現(xiàn)代美學(xué)與文論的發(fā)動：“中國現(xiàn)代美學(xué)、文論與梁啟超”全國學(xué)術(shù)研討會論文選集[C];2008年

5 金雅;;梁啟超美學(xué)思想及其價值啟思[A];中國現(xiàn)代美學(xué)與文論的發(fā)動：“中國現(xiàn)代美學(xué)、文論與梁啟超”全國學(xué)術(shù)研討會論文選集[C];2008年

6 朱存明;顧穎;;論梁啟超美學(xué)思想的現(xiàn)代性意義[A];中國現(xiàn)代美學(xué)與文論的發(fā)動：“中國現(xiàn)代美學(xué)、文論與梁啟超”全國學(xué)術(shù)研討會論文選集[C];2008年

7 宛小平;;金岳霖《知識論》中的美學(xué)思想初探[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

8 王旭曉;;中國美學(xué)的歷程與轉(zhuǎn)向[A];科學(xué)發(fā)展：文化軟實(shí)力與民族復(fù)興——紀(jì)念中華人民共和國成立60周年論文集（下卷）[C];2009年

9 潘必新;;美,自由的生命表現(xiàn)之花——馬克思美學(xué)思想新探[A];全國馬列文藝論著研究會學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2001年

10 應(yīng)必誠;;《巴黎手稿》與美學(xué)問題[A];全國馬列文藝論著研究會學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2001年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 趙家治;孔子的美學(xué)思想[N];協(xié)商新報;2010年

2 本報記者 潘欣信;美學(xué)何處尋？[N];美術(shù)報;2010年

3 ;毛澤東美學(xué)思想研討[N];山西日報;2003年

4 金雅;梁啟超與中國美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[N];文藝報;2004年

5 姜文振;雅斯貝斯美學(xué)思想研究的新開拓[N];中華讀書報;2011年

6 李修建;直面器物的美學(xué)研究[N];文藝報;2009年

7 毛洪安;儒家思想的美學(xué)觀[N];大眾科技報;2002年

8 北京大學(xué)資深教授、著名美學(xué)家 葉朗;中國美學(xué)的彌散性格[N];人民日報海外版;2010年

9 陳定家;審美現(xiàn)象與美學(xué)價值[N];人民日報;2009年

10 張政文;康德美學(xué)思想對二十世紀(jì)西方美學(xué)的影響[N];光明日報;2001年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 魏紅珊;郭沫若美學(xué)思想研究[D];四川大學(xué);2003年

2 閆翠靜;席勒的美學(xué)思想及其現(xiàn)實(shí)意義[D];山東師范大學(xué);2009年

3 張s，

本文編號：1475577