本文關(guān)鍵詞：實(shí)踐美學(xué)與現(xiàn)代性　出處：《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2005年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：實(shí)踐美學(xué)是以馬克思主義的實(shí)踐唯物主義作為自己的哲學(xué)基礎(chǔ)的美學(xué)流派 ,在 1 9世紀(jì)中期由馬克思和恩格斯奠定了基礎(chǔ)和運(yùn)思路向。在中國它產(chǎn)生于 2 0世紀(jì) 5 0 - 60年代 ,成熟于2 0世紀(jì) 80 - 90年代 ,它與整個(gè)世界的現(xiàn)代性展開是同步的 ;它以馬克思主義的批判精神對(duì)待西方社會(huì)的現(xiàn)代性 ,超越西方啟蒙主義美學(xué)和德國古典美學(xué)所構(gòu)建的審美現(xiàn)代性 ,為人類的全面自由發(fā)展而倡導(dǎo)審美教育。它具有真正開放的現(xiàn)代性。
[Abstract]:Practical aesthetics is an aesthetic school based on Marxist practical materialism. In the middle of 9th century, Marx and Engels laid the foundation and thought of transportation. In China, it came into being in the 20th century from 50 to 60s. Matured from 80 to 90s in the 20th century, it is synchronized with the development of modernity in the whole world. It treats the modernity of the western society with the critical spirit of Marxism and transcends the aesthetic modernity constructed by the western enlightening aesthetics and the German classical aesthetics. Esthetic education is advocated for the all-round and free development of mankind.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-069
【正文快照】： 在“后實(shí)踐美學(xué)超越實(shí)踐美學(xué)”的眾聲喧嘩之中有一種聲音宣稱自己“從主體間性的角度對(duì)實(shí)踐美學(xué)的主體性進(jìn)行了批評(píng) ,進(jìn)一步揭示了實(shí)踐美學(xué)的前現(xiàn)代性 ,同時(shí)也深化了‘后實(shí)踐美學(xué)’。實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)之間的跨世紀(jì)的論爭 ,改變了實(shí)踐美學(xué)一統(tǒng)天下的局面 ,形成了實(shí)踐美學(xué)

【共引文獻(xiàn)】

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