《列女傳》是西漢劉向所作的一部女性訓(xùn)諫類書籍,他從不同角度對女性品行進(jìn)行勸諫,并繪《列女傳頌圖》,一并呈送漢成帝。自此后《列女圖》不斷問世,尤以東晉南朝為甚。現(xiàn)存兩本東晉時(shí)《列女圖》,一本《列女仁智圖》(宋摹本,藏于北京故宮博物院)；另一本為南宋余氏勤有堂《列女傳》繪圖本,清阮福覆刻；兩本皆托名顧愷之流傳。目前學(xué)界對兩本《列女圖》的作者、摹本時(shí)代存在不同爭議,并以不同角度對其進(jìn)行研究。本文正是在前人研究基礎(chǔ)上,以新的視角深入探討兩本《列女圖》的作者,兩本之間的關(guān)系及他們的圖像來源。 文章第一章對《列女傳》文本略作介紹。第二、三章對《列女仁智圖》進(jìn)行形式分析和器物考證,判斷作品的臨摹和最早創(chuàng)作時(shí)代。第四章以宋代著錄書為線索,對余氏本《列女傳》繪圖本進(jìn)行分析。 通過分析,得出《列女仁智圖》和余氏本《列女傳》繪圖本的作者均非東晉顧愷之,兩本《列女圖》都是由同一底本流傳,圖像來源同為劉向《列女傳頌圖》。

【文章頁數(shù)】：123 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖４－２傳東晉顧愷之《列女仁智圖》中的屏風(fēng)？??所謂“屏風(fēng)”，《釋名？釋床帳》曰：“言可以屏障風(fēng)也

漢賦名物制度研究??圖４－２傳東晉顧愷之《列女仁智圖》中的屏風(fēng)？??所謂“屏風(fēng)”，《釋名？釋床帳》曰：“言可以屏障風(fēng)也�！雹凇夺屆枳C》??云：“屏風(fēng)始見《燕丹子》，八尺屏風(fēng)，可度而越，蓋秦蔑古法，不合制，名??之屏風(fēng)。言其用耳�！�?＠故羊勝云：“屏風(fēng)耠匝，蔽我君王”�！办炘选保�....

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