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古人類(lèi)學(xué)家吳新智院士：以澄凈的心靈與遠(yuǎn)古對(duì)話

1980年5月吳新智與美國(guó)密歇根大學(xué)人類(lèi)學(xué)系Milford H. Wolpoff等合影（右二為吳新智，左四為Milford H. Wolpoff）。

2000年12月吳新智于南京博物館研究南京猿人化石

（神秘的地球報(bào)道）據(jù)中國(guó)科學(xué)報(bào)（席煥久）：我父母慈愛(ài)，文化程度不高，安于溫飽的家境，造就我性格溫和、遇事不高求的心態(tài)。但我薄有天賦，不甘心隨遇而安，虛度此生，牢記勤能補(bǔ)拙的格言，兢兢業(yè)業(yè)投入工作，走上一條碌碌終身、隨遇而進(jìn)、自得其樂(lè)的道路。而妻賢女孝、家庭和睦是我能平穩(wěn)生活的有力后盾。

中國(guó)科學(xué)院院士，國(guó)際著名古人類(lèi)學(xué)家。20世紀(jì)40～50年代先后就讀國(guó)立武漢大學(xué)法律系、國(guó)立同濟(jì)大學(xué)新生院與國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院（后更名為上海第一醫(yī)學(xué)院），1957年考取中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所副博士研究生，師從吳汝康教授學(xué)習(xí)人類(lèi)古生物學(xué)（研究人類(lèi)起源和進(jìn)化）。1984年與美國(guó)M.H. Wolpoff、澳大利亞AG Thorne 共同提出現(xiàn)代人起源“多地區(qū)進(jìn)化”假說(shuō)，成為當(dāng)今關(guān)于現(xiàn)代人起源的兩大學(xué)說(shuō)之一。主張現(xiàn)代人分別起源于中國(guó)、非洲等四個(gè)地區(qū)，在各自區(qū)域內(nèi)連續(xù)進(jìn)化，相互間有一定程度的基因交流，發(fā)展成一個(gè)多型種——智人。1998年又提出中國(guó)古人類(lèi)“連續(xù)進(jìn)化，附帶雜交”的學(xué)說(shuō)。

敏而好學(xué)承家風(fēng)

1928年6月2日，吳新智先生出生在安徽省合肥縣城內(nèi)西大街（現(xiàn)安慶路）河平橋與江家巷之間，相距數(shù)百米范圍內(nèi)曾出現(xiàn)多位歷史名人：近代直隸總督兼北洋通商大臣李鴻章、國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)中國(guó)遠(yuǎn)征軍司令衛(wèi)立煌、抗日英雄王亞樵、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧。

1932年，粗通文字的媽媽開(kāi)始用字干（大約一寸見(jiàn)方的紙片，背面有與正面文字對(duì)應(yīng)的圖畫(huà)）教吳新智識(shí)字。1933年，吳新智跟著親戚共同聘請(qǐng)的家庭教師李斯民學(xué)習(xí)國(guó)文。1934年秋，吳新智進(jìn)入安徽合肥私立河平橋小學(xué)二年級(jí)。四伯吳鼎和經(jīng)營(yíng)合肥唯一的西藥房——協(xié)和藥房，其家過(guò)廳書(shū)柜中有《兒童文庫(kù)》《東方雜志》等書(shū)籍，吳新智經(jīng)常去閱讀，“地中�！币辉~就是從《東方雜志》上看到的，當(dāng)時(shí)困惑“�！痹趺磿�(huì)在地中。四伯的兒子吳新奇等弟兄在敞廳或堂屋里玩得熱火朝天的時(shí)候，吳新智往往找個(gè)陰涼地方學(xué)習(xí)課外讀物，閱覽司馬光砸缸、木蘭從軍、王祥臥冰等典故。七叔吳鼎灝經(jīng)營(yíng)合肥唯一賣(mài)教科書(shū)的書(shū)店——大智書(shū)局，吳新智經(jīng)常跟隨父親吳鼎祥（字瑞庭）去店堂看書(shū)。1937年，因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，吳新智舉家搬至合肥城南90里的三河鎮(zhèn)汪家灣村。1938年春末至夏初，吳新智兄妹3人隨父母親經(jīng)六安、信陽(yáng)、武昌，至四川樂(lè)山。逃難到四川樂(lè)山后，他是縣立群眾教育館圖書(shū)室的�？停�不時(shí)在書(shū)店中蹭書(shū)看�！爸倚骷揖�，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”“吳崇讓堂”“敬惜字紙”等家庭傳統(tǒng)，培養(yǎng)出吳新智對(duì)文化發(fā)自內(nèi)心的親近感，從而養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣。

自入學(xué)以來(lái)，吳新智的成績(jī)除高中一年級(jí)上學(xué)期排名第二外，一直是班級(jí)第一名。他進(jìn)入國(guó)立武漢大學(xué)附屬中學(xué)后，讀書(shū)氛圍非常濃厚，給人一種別致清新的感覺(jué)，但要求也更加嚴(yán)格，學(xué)習(xí)愈加勤奮。

1953年，吳新智利用大連醫(yī)學(xué)院晚上為教師開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、聯(lián)共（布）黨史（蘇聯(lián)共產(chǎn)黨布爾什維克歷史）、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)的機(jī)會(huì)，受到了系統(tǒng)的辯證唯物主義思維訓(xùn)練。1952年，他寒假參加醫(yī)學(xué)院組織的一個(gè)月封閉學(xué)習(xí)俄文的“突擊班”，掌握了借助字典閱讀俄文專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)的能力。

20世紀(jì)80年代中期，吳新智跟同事和自己的研究生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，很快就能熟練使用計(jì)算機(jī)寫(xiě)文章和做PPT。即便吳新智人至晚年，功成名就后仍不輟勤奮學(xué)習(xí)和研究。

死里逃生家國(guó)恨

1939年8月19日中午，吳新智和妹妹吳新清、弟弟吳新國(guó)在家?guī)椭鷭寢尨驋咝l(wèi)生。突然響起了空襲警報(bào)，但大家都習(xí)以為常，認(rèn)為樂(lè)山不過(guò)是個(gè)不重要的小縣城，日本侵略軍的飛機(jī)不會(huì)轟炸樂(lè)山，重慶等大城市才是日本侵略軍轟炸的重點(diǎn)。平日中午父親都無(wú)暇回家，但那天父親幸好回家，一入家門(mén)就大喊“趕緊躲到外面去”。聽(tīng)到父親的喊聲，一家人迅速?gòu)姆孔永锱艹鰜?lái)，剛跑出屋子躲在一堵大墻下，就看到日本飛機(jī)投下的炸彈在強(qiáng)烈陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光，瞬間塵土飛揚(yáng)，伸手不見(jiàn)五指（房屋為磚木結(jié)構(gòu)，年深日久積蓄的大量塵土被巨震突然揚(yáng)起）。大家驚呆了，不知道過(guò)了多久忽聽(tīng)妹妹喊了聲“媽?zhuān)　贝蠹也呕剡^(guò)神來(lái)，天昏地暗中父親挨次呼喊親人的名字，等很長(zhǎng)時(shí)間才能看清人影。幸運(yùn)的是五口人都沒(méi)有受到損傷，但居住的木房已經(jīng)全部坍塌，生活用品都被壓在房梁下。巷口也被大火封住，大家紛紛涌向巷子盡頭的小學(xué)操場(chǎng)。父母將從廢墟中撿出的小皮箱交給三個(gè)孩子看管，又返回廢墟搶救衣物。巷子盡頭的土墻被人推倒后人們蜂擁而出，吳新智和弟弟、妹妹抬著小皮箱被裹挾著逃了出去，到了一個(gè)小山坡等待，傍晚時(shí)分才與父母相聚。日后知曉，日本侵略軍飛機(jī)除了投下炸彈外，還投下很多燃燒彈，因此炸后硝煙彌漫，大半城區(qū)都被燒光了，街上到處是燒焦變黑的殘缺尸體，不堪回首。家仇國(guó)恨更堅(jiān)定了吳新智努力拼搏學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)報(bào)國(guó)的決心。

不改初衷向杏林

吳新智上中學(xué)的費(fèi)用依靠上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行的獎(jiǎng)學(xué)金，如果接著能上大學(xué)就可以享受?chē)?guó)家的“貸金”資助。當(dāng)時(shí)大學(xué)的錄取率非常低，他考慮如果高中畢業(yè)后不能馬上考進(jìn)大學(xué)，便不得不靠父母吃飯。為避免增加家里生活負(fù)擔(dān)，他決定提前考大學(xué)。同學(xué)柳紹銘在其帶動(dòng)下也在讀高二的同時(shí)自學(xué)高三年級(jí)的課程。高中二年級(jí)結(jié)束，二人就近報(bào)考因抗戰(zhàn)西遷樂(lè)山的國(guó)立武漢大學(xué)。吳新智原來(lái)理想是報(bào)考醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，成為自由職業(yè)者，，方便為體弱多病的母親看病，但西遷的國(guó)立武漢大學(xué)沒(méi)有醫(yī)學(xué)院。而距離樂(lè)山較近的醫(yī)學(xué)院校，僅有成都的華西大學(xué)醫(yī)學(xué)院和重慶的中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院（他當(dāng)時(shí)不知道上海醫(yī)學(xué)院也已遷到重慶），距離樂(lè)山都很遠(yuǎn)，來(lái)往參加考試需要一筆不菲的費(fèi)用支出，吳新智不希望家里為此沒(méi)有把握的事多承擔(dān)費(fèi)用。所以，受父親“遠(yuǎn)離黑暗的政治，作自由職業(yè)者，保證自己生存，幫助窮苦人家”的教導(dǎo)，最終報(bào)考了國(guó)立武漢大學(xué)的法律系。二人擔(dān)心被校長(zhǎng)阻撓，不敢用各自原來(lái)的名字報(bào)考，吳新智用夭折的弟弟——吳新基的名字報(bào)考，柳紹銘以柳焯的名字報(bào)考了物理系�？荚嚦煽�(jī)出來(lái)后吳新智考了第一名，大家奔走傳告，贊不絕口。

吳新智為了實(shí)現(xiàn)作醫(yī)生的理想和保持享受借貸金的資格，一邊讀國(guó)立武漢大學(xué)法律系，主要是在家自修；一邊仍舊在附屬中學(xué)讀高中三年級(jí)，以便1946年能有高中畢業(yè)文憑報(bào)考醫(yī)學(xué)院。1946年暑假，吳新智讀完高中三年級(jí)順利獲得畢業(yè)證書(shū)，也獲得大學(xué)一年級(jí)的學(xué)分和“復(fù)原護(hù)照”（幫助學(xué)生在從四川回到武漢路途中通行無(wú)阻的證件）。正好此時(shí)上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行收縮在大后方的網(wǎng)點(diǎn)，父親吳瑞庭被調(diào)往上海，全家便離開(kāi)樂(lè)山，途經(jīng)重慶、貴州、湖南，再?gòu)奈錆h乘船去上海，此時(shí)正值各大學(xué)招考的時(shí)期，在路上也可以報(bào)考：貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院、湘雅醫(yī)學(xué)院、中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院。但是由于交通不便，銀行租用的卡車(chē)燒木炭，電路、油路經(jīng)常出問(wèn)題，需要檢查維修部件，吳新智錯(cuò)過(guò)了所有報(bào)考的機(jī)會(huì)。深秋到達(dá)上海時(shí)，大部分學(xué)�？荚囈呀�(jīng)結(jié)束，僅余沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院、山東大學(xué)醫(yī)學(xué)院尚可報(bào)考，吳新智立即參加招生考試，因成績(jī)較好同時(shí)被三所學(xué)校錄取，最終決定入讀名氣最大并且離家較近的同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院。

當(dāng)時(shí)，同濟(jì)大學(xué)要求沒(méi)有學(xué)過(guò)德文的新生都到新生院學(xué)習(xí)德文。新生院在上海江灣，學(xué)生宿舍是抗戰(zhàn)前上海市圖書(shū)館的書(shū)庫(kù)，每天走到“飛機(jī)樓”（抗戰(zhàn)前捐獻(xiàn)飛機(jī)運(yùn)動(dòng)中興建的飛機(jī)形的小樓，現(xiàn)在是第二軍醫(yī)大學(xué)校史館）上課學(xué)習(xí)。1947年，隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷勝利，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、教育危機(jī)日益嚴(yán)重，上海發(fā)生“5·20”大罷課。這時(shí)吳新智剛剛學(xué)習(xí)德文不足4個(gè)月，他和一些同學(xué)擔(dān)心在暑假后適應(yīng)不了用德語(yǔ)教學(xué)的本科學(xué)習(xí)，便在1947年暑期報(bào)考用英語(yǔ)教學(xué)的國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院。2000名報(bào)考者中，國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院錄取30人，同濟(jì)大學(xué)新生院學(xué)生僅兩人被錄�。簠切轮呛唾Z士銓。

上海醫(yī)學(xué)院完全用英語(yǔ)授課，參考書(shū)也都是英文的，要求十分嚴(yán)格，每個(gè)星期都有小測(cè)驗(yàn)，大家抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，根本沒(méi)時(shí)間玩耍。因吳新智原來(lái)在樂(lè)山讀書(shū)，英語(yǔ)水平比上海和江浙學(xué)生略差，刻苦努力學(xué)習(xí)才能順利跟上老師授課。國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院經(jīng)常舉行臨床病理討論會(huì)，主管醫(yī)生首先介紹處理患者的過(guò)程；其次由參加討論會(huì)的人員各抒己見(jiàn)對(duì)病例的診斷和治療過(guò)程進(jìn)行討論甚至爭(zhēng)論；最后由病理學(xué)老師將解剖結(jié)果詳細(xì)介紹給大家。通過(guò)多次預(yù)判斷、分析、研討過(guò)程，吳新智不僅增長(zhǎng)了醫(yī)學(xué)知識(shí)，還提高了邏輯思維能力，對(duì)其以后的古人類(lèi)學(xué)研究特別是不完整的古人類(lèi)化石信息的提取和判斷大有裨益。吳新智回憶自身學(xué)習(xí)過(guò)程，認(rèn)為中學(xué)時(shí)打橋牌和后來(lái)的臨床病例討論過(guò)程都訓(xùn)練了其邏輯思維能力。

機(jī)緣巧合領(lǐng)路人

1949年，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校不多，人民生活貧困，醫(yī)療衛(wèi)生條件十分差，需要迅速改變狀況，首當(dāng)其沖的是增大醫(yī)學(xué)師資力量。中央衛(wèi)生部在1951年第一次舉辦高級(jí)師資進(jìn)修班培養(yǎng)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教師后，1952年又舉辦了第二屆高級(jí)師資進(jìn)修班。吳新智放棄長(zhǎng)久夢(mèng)想的醫(yī)生職業(yè)，在解放初期高昂的政治熱情感染下以及常年養(yǎng)成的順勢(shì)而為的性格影響下，快速調(diào)整心態(tài)，選報(bào)了當(dāng)時(shí)社會(huì)主義發(fā)展最快的東北作為自己的進(jìn)修地，大連醫(yī)學(xué)院成為首選。在生理、病理、藥理及解剖等進(jìn)修專(zhuān)業(yè)中，吳新智考慮到解剖學(xué)可以多教授些課程，并且考慮到大學(xué)教師晉升職稱需要發(fā)表論文，自己可以進(jìn)行體質(zhì)調(diào)查，解剖學(xué)專(zhuān)業(yè)有素材方便完成論文。加之在樂(lè)山被野狗咬傷過(guò)，害怕做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，他便選擇進(jìn)修解剖學(xué)專(zhuān)業(yè)。

到大連醫(yī)學(xué)院報(bào)到后，吳新智遇見(jiàn)1951年高級(jí)師資進(jìn)修班的師兄林景明，他正等待分配。吳新智將自己選報(bào)解剖學(xué)的事情告訴林景明，經(jīng)過(guò)林景明介紹，吳新智才知道解剖學(xué)教研組主任是人類(lèi)學(xué)家吳汝康教授。此前吳新智沒(méi)有聽(tīng)過(guò)人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)，也不清楚研究什么內(nèi)容。吳新智在大連醫(yī)學(xué)院進(jìn)修時(shí)表現(xiàn)非常好，吳汝康教授希望吳新智任其助手，研究人類(lèi)學(xué)。1953年，吳汝康教授到中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物研究室兼職。1955年年末，國(guó)家號(hào)召向科學(xué)進(jìn)軍，吳新智在工作之余也有時(shí)間開(kāi)展科研工作了，吳汝康教授鼓勵(lì)其報(bào)考中國(guó)科學(xué)院研究生。1956年11月，吳新智在沈陽(yáng)參加考試，1957年3月，他收到中國(guó)科學(xué)院錄取通知書(shū)，5月份入學(xué)中國(guó)科學(xué)院。

吳新智并沒(méi)有辜負(fù)導(dǎo)師的期望，成了吳汝康最得意的門(mén)生和他事業(yè)中最好的助手。吳新智非常尊重吳汝康，吳汝康病休后直至過(guò)世，吳新智都定期到吳汝康家看看。吳汝康去世后，吳新智一如既往地關(guān)心吳汝康的夫人，吳汝康夫人非常信任吳新智，有事情就找吳新智商量。

心無(wú)旁騖結(jié)碩果

1965年，吳新智與一些研究地質(zhì)學(xué)和第四紀(jì)哺乳動(dòng)物學(xué)的同事在陜西藍(lán)田發(fā)掘，回京不久后那些同事被派往河南參加“四清”運(yùn)動(dòng)，吳新智沒(méi)有讓工作擱淺，進(jìn)一步學(xué)習(xí)第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)和哺乳動(dòng)物學(xué)，并撰寫(xiě)出發(fā)掘報(bào)告，更全面地掌握與古人類(lèi)學(xué)有重要關(guān)聯(lián)的知識(shí)。

1976年，在中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所舉辦的紀(jì)念恩格斯《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》寫(xiě)作100周年紀(jì)念討論會(huì)上，吳新智與張銀運(yùn)發(fā)表了《中國(guó)古人類(lèi)研究報(bào)告》，提出我國(guó)古人類(lèi)在一些形態(tài)特征上存在明顯的相似性，他們之間的體質(zhì)發(fā)展有著肯定的連續(xù)性。通過(guò)長(zhǎng)期積累發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古人類(lèi)化石有一系列共同的形態(tài)特征：顏面低矮扁平、顴骨額蝶突前外側(cè)面比較朝向前方，額骨與其下方的鼻骨、上頜骨之間的骨縫成大致水平一弧線，鼻梁扁塌，眼眶呈長(zhǎng)方形，上頜骨顴突下方彎曲，腦顱有矢狀脊。上門(mén)齒呈鏟形，在直立人與智人階段這些共同特征的存在說(shuō)明古人類(lèi)進(jìn)化是連續(xù)的，也不排除與鄰接地區(qū)進(jìn)行遺傳物質(zhì)交流的可能性，但這種交流只占次要地位，1978年正式發(fā)表論文。1979年美國(guó)學(xué)者M(jìn).H.Wolpoff到中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所訪問(wèn)，吳新智向他介紹了中國(guó)古人類(lèi)連續(xù)進(jìn)化的證據(jù)。

1981年，澳大利亞學(xué)者A.Thorne和美國(guó)學(xué)者M(jìn).H Wolpoff發(fā)表了關(guān)于澳大利亞和東南亞古人類(lèi)地區(qū)連續(xù)性進(jìn)化的論文。他們建議與吳新智共同研究現(xiàn)代人起源問(wèn)題。1983年，吳新智受美國(guó)科學(xué)基金會(huì)的資助，去美國(guó)與他們進(jìn)行合作研究。在這期間國(guó)內(nèi)重新啟動(dòng)職稱評(píng)審工作，吳汝康寫(xiě)信給吳新智，希望其回國(guó)參加職稱評(píng)審爭(zhēng)取提升正研究員。吳新智放棄職稱評(píng)審機(jī)會(huì)，堅(jiān)持留在美國(guó)繼續(xù)研究，聯(lián)合完成了論文提出“多地區(qū)進(jìn)化”學(xué)說(shuō)文稿，1984年正式發(fā)表現(xiàn)代智人多地區(qū)起源學(xué)說(shuō)。

1988年，吳新智比較了中國(guó)與歐洲的古人類(lèi)化石，發(fā)現(xiàn)馬壩人頭骨上的眼眶呈圓形，與中國(guó)多數(shù)古人類(lèi)的長(zhǎng)方形眼眶不同，卻與歐洲尼安德特人相同。湖北鄖縣2號(hào)頭骨的鼻梁高聳，也與中國(guó)其他地點(diǎn)的頭骨不同。柳江、資陽(yáng)和麗江的頭骨后都有一塊發(fā)髻狀的構(gòu)造，這在中國(guó)古人類(lèi)化石中很特別，而在尼安德特人卻司空見(jiàn)慣。吳新智認(rèn)為，對(duì)于這些不同于大多數(shù)中國(guó)化石的形態(tài)特征，就基因來(lái)源的最合理解釋是來(lái)自西方。1989年，在紀(jì)念北京猿人第一塊頭蓋骨發(fā)現(xiàn)60周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上，吳新智根據(jù)中國(guó)古人類(lèi)化石的年代順序、共同形態(tài)特征、形態(tài)的異樣性、鑲嵌性與其他地區(qū)的基因交流和文化證據(jù)等，論證了中國(guó)古人類(lèi)以連續(xù)進(jìn)化為主，與世界其他地區(qū)之間有基因交流。1998年，他提出“連續(xù)進(jìn)化附帶雜交”的學(xué)說(shuō)。

誠(chéng)如吳新智所感：“我父母慈愛(ài)，文化程度不高，安于溫飽的家境，鑄就我性格溫和、遇事不高求的心態(tài)。但我薄有天賦，不甘心隨遇而安，虛度此生，牢記勤能補(bǔ)拙的格言，兢兢業(yè)業(yè)投入工作，走上一條碌碌終身、隨遇而進(jìn)、自得其樂(lè)的道路。而妻賢女孝、家庭和睦是我能平穩(wěn)生活的有力后盾�！保ㄗ髡呦颠|寧學(xué)院教授）

漫漫征程探索路

（神秘的地球報(bào)道）據(jù)中國(guó)科學(xué)報(bào)（牛志民）：2015年10月15日，《自然》雜志發(fā)表了中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所劉武、吳秀杰等的研究論文，文中提及他們?cè)诤鲜〉揽h發(fā)現(xiàn)47枚具有完全現(xiàn)代人特征的人類(lèi)牙齒化石。該發(fā)現(xiàn)表明12萬(wàn)年前～8萬(wàn)年前，現(xiàn)代人在上述地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)，是目前已知最早的具有完全現(xiàn)代形態(tài)的人類(lèi)，為現(xiàn)代人多地區(qū)起源又增加了有力的證據(jù)。而現(xiàn)代人多地區(qū)起源的重要提出者之一就是中國(guó)科學(xué)院院士吳新智。

吳新智對(duì)事業(yè)的追求無(wú)以復(fù)加，其成就的取得建立在對(duì)業(yè)務(wù)的不斷執(zhí)著追求基礎(chǔ)上。勤學(xué)不止是吳新智執(zhí)著的外在表現(xiàn)，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為他人生不可或缺的組成部分，“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的�！弊ゾo一切時(shí)間學(xué)習(xí)是吳新智先生的愛(ài)好、興趣、追求和夢(mèng)想。

幼年敏而好學(xué)�！爸倚骷揖�，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，崇詩(shī)尚文的家教為吳新智提供了學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境條件。少年無(wú)知，但對(duì)知識(shí)的渴望、作為家庭長(zhǎng)子的責(zé)任心，轉(zhuǎn)化為吳新智對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。懵懂少年，其他兒童在嬉笑追逐中翻滾玩耍時(shí)，吳新智就能夠靜其心斂其神地獨(dú)坐一隅閱讀課外讀物。彼時(shí)，讀書(shū)并不能對(duì)吳新智才能產(chǎn)生直接具體的外在效果，但他對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)的愛(ài)好，是最大的收獲�？箲�(zhàn)時(shí)期被外侮激起的愛(ài)國(guó)心和1949年后的興奮心情，為吳新智一生集腋成裘打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)提供了動(dòng)力。

中年勤學(xué)追夢(mèng)。在“文化大革命”期間吳新智被下放到五七干校，他充分利用田間勞動(dòng)期間向同事張彌曼學(xué)習(xí)英文字母a、i、e的發(fā)音及區(qū)別，并尊稱張彌曼為三音師，后來(lái)二人都當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士，并在共同乘車(chē)上班的路上還經(jīng)常探討問(wèn)題。即便從五七干�；氐奖本┖�，吳新智也從未休息過(guò)周末節(jié)假日，每周周末將最小的孩子從全托的保姆家接回來(lái)，上午到菜市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)蔬菜等家庭用品，中午吃完飯就投入到學(xué)習(xí)中。20世紀(jì)80年代，北京臺(tái)播放法語(yǔ)節(jié)目，吳新智就將收音機(jī)掛在自行車(chē)的車(chē)把上，利用上班騎車(chē)路上一小時(shí)的時(shí)間學(xué)法語(yǔ)。此后，他到法國(guó)學(xué)習(xí)考察時(shí)就派上了用場(chǎng)。

老年樂(lè)學(xué)不輟。1983年，在美國(guó)看到同行使用計(jì)算機(jī)方便了工作，吳新智立即學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的各種使用方法，很快就能嫻熟運(yùn)用計(jì)算機(jī)，有效提高工作效率。1998年起，國(guó)內(nèi)媒體開(kāi)始關(guān)注通過(guò)分子生物學(xué)提出的現(xiàn)代人起源非洲說(shuō)，對(duì)吳新智所堅(jiān)信的假說(shuō)頻頻提出挑戰(zhàn)。古稀之年的吳新智又開(kāi)始涉獵和學(xué)習(xí)分子生物學(xué)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)分子生物學(xué)在研究人類(lèi)起源和進(jìn)化方面所得結(jié)論的諸多不確定性甚至缺陷，從而更堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代人完全起源自非洲之說(shuō)的質(zhì)疑。

誠(chéng)如吳新智自己所言：我的人生接近尾聲，學(xué)習(xí)和工作已經(jīng)脫離為了謀生和追求事業(yè)的階段，而是將其作為樂(lè)趣，偶有所悟便覺(jué)一樂(lè)有利健康。以學(xué)為樂(lè)、筆耕不輟是先生的寫(xiě)照。耄耋之齡的吳新智仍力求完善對(duì)中國(guó)人類(lèi)進(jìn)化的認(rèn)知，進(jìn)一步提出中國(guó)人類(lèi)進(jìn)化呈網(wǎng)狀，北京猿人不是中國(guó)人的主要祖先等，堅(jiān)持從中關(guān)村到玉泉路給研究生上課，并計(jì)劃撰寫(xiě)出版新的教材。

吳新智總是謙虛地說(shuō)：還沒(méi)有集腋成裘，最多就是個(gè)小棉襖。吳新智的一生是堅(jiān)持理想的一生，是不懈學(xué)習(xí)的一生�？偨Y(jié)吳新智成功的原因，固然有聰明穎慧的頭腦，有一定家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但更重要的是他執(zhí)著、勤奮的不懈努力和屢次有驚無(wú)險(xiǎn)的經(jīng)歷所養(yǎng)成的平和心態(tài)。（作者系遼寧醫(yī)學(xué)院副教授）

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