【摘要】：中國(guó)是多民族的國(guó)家,擁有悠久的歷史和豐富的文化。各民族的歷史文化極大的豐富了中華民族的歷史和文化。各民族的典籍文學(xué)作品為研究者提供了廣闊的翻譯空間。白族是云南這片紅土高原上的少數(shù)民族之一,神話傳說是白族文化重要的組成部分�！栋鬃迳裨拏髡f集成》反映了云南白族的文化、價(jià)值觀、審美、心理等,具有極高的研究?jī)r(jià)值和傳播價(jià)值�！栋鬃迳裨拏髡f集成》屬于民間口頭敘事,以敘事學(xué)的視角去研究和翻譯《白族神話傳說集成》具有極高的契合度。英國(guó)曼徹斯特大學(xué)學(xué)者蒙娜貝克創(chuàng)造性的以敘事理論為方法去研究翻譯,取得了突出的成果。作者選取了其中的參與者重新定位框架設(shè)定,從讀者關(guān)照的角度,在翻譯中采取了不同的翻譯策略、翻譯方法、翻譯技巧。鮮有敘事學(xué)理論指導(dǎo)研究與翻譯少數(shù)民族神話傳說,作者希望能在這一領(lǐng)域做一番嘗試,為少數(shù)民族文化的傳播盡一份綿薄之力。本次翻譯報(bào)告由兩大部分組成,第一部分為原文和譯文,第二部分為翻譯報(bào)告。作者選取了《白族神話傳說集成》中的第三部分《本主神話傳說》作為翻譯的文本,本主是極具云南白族地方特色的文化。第二部分翻譯報(bào)告主要包括選題的背景以及意義,原文本的介紹,譯前準(zhǔn)備,翻譯中遇到的困難,理論介紹,案例分析和最后的總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：H315.9

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 沈國(guó)榮;;敘事學(xué)視域下的民族文化外譯探析[J];貴州民族研究;2014年06期

2 熊兵;;翻譯研究中的概念混淆——以“翻譯策略”、“翻譯方法”和“翻譯技巧”為例[J];中國(guó)翻譯;2014年03期

3 黃海軍;高路;;翻譯研究的敘事學(xué)視角——以林語(yǔ)堂譯本為例[J];西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào);2011年04期

4 申丹;;關(guān)于敘事學(xué)研究的幾個(gè)問題[J];中國(guó)外語(yǔ);2009年05期

5 趙金元;饒清翠;凡麗;;白族文化的包容性及其現(xiàn)實(shí)意義[J];中國(guó)發(fā)展;2009年03期

6 龍迪勇;;空間敘事學(xué):敘事學(xué)研究的新領(lǐng)域[J];天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

7 黃海軍;;敘事視角下的翻譯研究[J];外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué);2008年07期

8 李小園;;翻譯中的“直譯”“意譯”與讀者關(guān)照[J];浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年05期

9 安學(xué)斌;;白族本主祭祀儀式象征意義的闡釋[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào);2006年01期

10 楊利慧;民間敘事的傳承與表演[J];文學(xué)評(píng)論;2005年02期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 崔曉霞;民族敘事話語(yǔ)再現(xiàn)—《阿詩(shī)瑪》英譯研究[D];南開大學(xué);2012年

2 陳繼揚(yáng);云南大理白族本主崇拜的教育功能研究[D];西南大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 王艷;《呼蘭河傳》英譯本敘事話語(yǔ)研究[D];南京大學(xué);2014年

本文編號(hào)：2791862