本文關(guān)鍵詞：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的儀式話語(yǔ)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本篇論文以俄羅斯社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的理論為基礎(chǔ),研究對(duì)象是儀式話語(yǔ),研究課題是儀式話語(yǔ)的特點(diǎn)以及話語(yǔ)的儀式化程度。儀式是由傳統(tǒng)決定的具有象征意義的行為序列,具有特殊的構(gòu)成特點(diǎn)。第一個(gè)提出儀式話語(yǔ)的概念,同時(shí)指出,在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)上區(qū)分出的話語(yǔ)類型中,特別是在機(jī)構(gòu)話語(yǔ)的構(gòu)成特點(diǎn)中,都反映出了不同程度的儀式化,這種儀式化表現(xiàn)為一種特殊的交際基調(diào),其實(shí)質(zhì)是特定語(yǔ)境中的核心價(jià)值意識(shí)。根據(jù)他的分類,機(jī)構(gòu)話語(yǔ)屬于語(yǔ)言的社會(huì)類型,而儀式話語(yǔ)屬于語(yǔ)言的語(yǔ)用類型。中國(guó)學(xué)者武瑗華把儀式話語(yǔ)定義為“以特定的社會(huì)組織形式象征性地表達(dá)某種社會(huì)價(jià)值的話語(yǔ)”。 本文在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)上,通過(guò)描寫(xiě)、對(duì)比、解釋、分類等研究方法,把儀式話語(yǔ)作為一種特殊的話語(yǔ)語(yǔ)用類型來(lái)分析其特點(diǎn)。我們的研究表明,特殊的社會(huì)組織形式與價(jià)值內(nèi)涵將儀式話語(yǔ)與日常話語(yǔ)區(qū)分開(kāi)；信息性是區(qū)分嚴(yán)格性與靈活性儀式話語(yǔ)的主要標(biāo)志；嚴(yán)格性儀式話語(yǔ)的符號(hào)特征是其命題內(nèi)容缺乏現(xiàn)實(shí)指向性；不同形式化程度的儀式話語(yǔ)都具有交際的非日常性、高度象征性與情感調(diào)動(dòng)性、行為腳本性、時(shí)問(wèn)恒常性、定型使用言語(yǔ)套語(yǔ)和公式化表達(dá)等語(yǔ)用特點(diǎn)。最后依照儀式化程度,由強(qiáng)到弱依次選取宗教話語(yǔ)、法律話語(yǔ)和教學(xué)話語(yǔ)三種較為典型的儀式交際情景。
【關(guān)鍵詞】：儀式話語(yǔ) 社會(huì)組織形式 價(jià)值內(nèi)涵 嚴(yán)格儀式話語(yǔ) 靈活儀式話語(yǔ)
【學(xué)位授予單位】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：H35
【目錄】：

• 致謝3-5
• 摘要5
• 外文摘要5-8
• BeeAeHHe8-11
• FjiaBa 1. PHxyaji KaK oSmenne ocoSoro THna11-19
• DiEBa II. PHxyajibHBiii lfHCicypc KaK npeAMexCOUHOJIHHrBHCTHMeCKOrO HCCJieAOBaHHH19-43
• DiaBH III. PejiHrHOSHbiii ^HCKypc krk tho ^ecxKoii c{>opMajiH3au(HHpHxyajibHoro AHCKypca43-51
• Fjiasa IV. PHTyajiH3ai|HH ^HCKypca KaK thh MarKoii4)opMajiH3ai^HH pHTyajibHoro ^HCKypca51-66
• 3aKJHOHeHHe66-67
• JlHTepaTypa67-69

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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  本文關(guān)鍵詞：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的儀式話語(yǔ)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：411907