本文關(guān)鍵詞：老子“無為”生態(tài)觀及其當(dāng)代價值

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【摘要】：“無為”是老子哲學(xué)中重要的思想之一,本文從老子“無為”智慧著手,通過“道”的解讀,認(rèn)識到現(xiàn)代文明社會中環(huán)境困惑的根源在于違背自然之道,破壞了人與自然之間的統(tǒng)一關(guān)系。老子“無為”智慧要求我們不帶有偏見地去對待自然環(huán)境和社會環(huán)境,反思自己的行為,順應(yīng)自然的發(fā)展,做到無為而無不為,才能實現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧共處。本文考察的內(nèi)容,主要有以下三部分：第一部分：主要介紹了老子“無為”智慧的內(nèi)容,其中重點考察了老子“無為”智慧產(chǎn)生的時代背景,老子“無為”智慧所表達(dá)的具體含義；分析了大家對老子“無為”智慧的普遍性誤解,對老子“無為”智慧提出了自己的認(rèn)識。第二部分：通過老子“無為”智慧的探析,認(rèn)識到老子的自然主義精神。其中,首先指出道是萬物之根,無為的本質(zhì)即道法自然。其次,從天人關(guān)系認(rèn)識到人與自然具有不可分割的統(tǒng)一關(guān)系,人在發(fā)展的同時也應(yīng)該保護(hù)好自然；再次,指出無為而無不為的實踐方法,即要順天道而為,也要知足而為。最后從人生價值出發(fā),指出貴生重生是重要的人生價值觀念。第三部分：主要探析了老子“無為”智慧在公民生態(tài)意識塑造中所起到的作用,其中重點分析了公民生態(tài)環(huán)境意識的現(xiàn)狀,指出公民生態(tài)環(huán)境認(rèn)知度較低、公民深層生態(tài)道德意識薄弱、公民生態(tài)文明參與度較低的現(xiàn)實；就公民生態(tài)意識淡漠的原因進(jìn)行了分析,指出經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)、政府管理水平、生態(tài)教育意識落后是三大主因；最后,針對具體的現(xiàn)象分析了老子“無為”智慧在公民生態(tài)意識提高中的三個應(yīng)用。
【關(guān)鍵詞】：老子 自然 無為
【學(xué)位授予單位】：北京林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B223.1;X2
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 第1章 緒論8-12
• 1.1 研究背景、目的、意義8
• 1.2 國內(nèi)外研究狀況綜述8-11
• 1.3 本文的創(chuàng)新之處11
• 1.4 本文的研究方法11-12
• 第2章 老子“無為”思想的含義12-19
• 2.1 老子“無為”思想的產(chǎn)生12
• 2.2 老子“無為”思想的內(nèi)涵12-14
• 2.3 老子“無為”思想的評析14-19
• 2.3.1 老子“無為”思想的誤解14-16
• 2.3.2 老子“無為”思想的積極因素16-19
• 第3章 老子“無為”生態(tài)觀探析19-30
• 3.1 道法自然19-21
• 3.1.1 道是天地萬物之根19-20
• 3.1.2 “無為”的本質(zhì)是“道法自然”20-21
• 3.2 萬物平等21-24
• 3.2.1 人與自然是有機的統(tǒng)一整體21-22
• 3.2.2 維護(hù)自然權(quán)利是人類的義務(wù)22-24
• 3.3 自然無為24-27
• 3.3.1 順天道而為的外在壓力24-25
• 3.3.2 知足知止的內(nèi)在要求25-27
• 3.4 貴生重生27-30
• 第4章 老子“無為”生態(tài)觀在公民生態(tài)意識塑造中的啟示30-39
• 4.1 公民生態(tài)意識的現(xiàn)狀及分析30-33
• 4.1.1 公民生態(tài)環(huán)境認(rèn)知度低30-31
• 4.1.2 公民深層生態(tài)道德責(zé)任意識薄弱31-32
• 4.1.3 公民生態(tài)文明建設(shè)參與度較低32-33
• 4.2 老子“無為”生態(tài)觀對于提高公民生態(tài)意識的借鑒意義33-39
• 4.2.1 “道法自然”引導(dǎo)國民樹立正確生態(tài)觀33-35
• 4.2.2 提倡“知足知止”的消費模式,培養(yǎng)生態(tài)化消費觀念35-36
• 4.2.3 注重修身養(yǎng)性的自我意識,貴生重生的自然情懷36-39
• 結(jié)論39-40
• 參考文獻(xiàn)40-43
• 個人簡介43-44
• 導(dǎo)師簡介44-45
• 致謝45

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：517146