從法國洛可可藝術(shù)看中國文化的影響
發(fā)布時間:2021-08-29 19:55
洛可可藝術(shù)是產(chǎn)生于18世紀法國并迅速遍及歐洲的一種藝術(shù)形式,藝術(shù)風格以輕巧優(yōu)美、精致奢華著稱,其藝術(shù)風格與當時的中國文化的傳播有重要關(guān)系。18世紀中國商品等大量涌入法國,法國貴族對中國文化產(chǎn)生濃厚興趣,并對洛可可藝術(shù)風格的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。本文以繪畫藝術(shù)為例,在梳理分析中國文化和法國洛可可繪畫藝術(shù)特點的基礎(chǔ)上,選取絲綢、瓷器、茶葉等文化載體,分析中國文化對其藝術(shù)的影響;然后以華托、布歇、畢芒繪畫作品作為典型,研究中國文化在洛可可繪畫藝術(shù)中的體現(xiàn);最后通過探究中國文化促進法國洛可可藝術(shù)產(chǎn)生的因素,得出對當代中國文化發(fā)展啟示。這對于我們深入把握、傳承和弘揚中國優(yōu)秀文化,堅定當代我國文化自信,以及對外來優(yōu)秀文化的吸收,具有較強借鑒價值和重要現(xiàn)實意義。
【文章來源】:淮北師范大學安徽省
【文章頁數(shù)】:47 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
仙鶴官補圖片來源:網(wǎng)絡
10明朝時期鄭和下西洋,為中國絲綢文化的傳播與交流做出巨大貢獻,絲綢成為中國最重要的出口商品,各個西方國家先后派船只用以進中國商品,個別國家尤以絲綢作為一種流行于歐洲的藝術(shù)裝飾風格。17世紀早期,自康熙二十二年(1683)開放歐洲人到中國貿(mào)易以后,中國的藝術(shù)品源源不斷流向歐洲,從而開啟了歐洲文化史上的“中國風”時代①。但西方國家對于中國絲綢文化并不是完全照搬照用,完全接納“中國風”,而是在吸納中國絲綢文化的同時,賦予中國絲綢于本土審美。18世紀法國的“中國風”在絲綢領(lǐng)域呈現(xiàn)出了與中國不盡相同的特點,除了吸收中國絲綢和諧典雅素麗的設(shè)色外,法國在絲綢的裝飾圖案上呈現(xiàn)出了不同的特點。隨著啟蒙運動的發(fā)展,法國開始傾向于自然和諧的審美,主要表現(xiàn)為圖案類型上,開始選用大自然界的花花草草,構(gòu)圖多變并不拘泥一致,更追求和諧的效果,平衡雅致的畫面感。色彩上與中國絲綢大相徑庭,傾向于素雅的青黃設(shè)色,追求絲綢自然的珍珠光澤,與輕盈舒適的質(zhì)感,與法國傳統(tǒng)絲綢圖案形成鮮明的對比。如圖3-3圣餐杯罩帷是絲綢設(shè)計師讓.里弗創(chuàng)作在墨綠色罩帷上的紅黃藍色相間的牡丹圖案。色彩和圖案雖豐富,卻自然和諧,但也不免繁重之感。后期法國人民接受絲綢文化審美,生產(chǎn)出了極具“中國風”的絲綢。如圖3-4“中國風”花卉壁毯可以看出這不完全等同與某一國度的絲綢文化審美,是以中國絲綢為靈感,選取中國元素為素材并結(jié)合西方傳統(tǒng)的構(gòu)圖產(chǎn)生的極具東方韻味的法國絲綢裝飾品。①宮秋珊.18世紀中法絲綢文化比較[D].北京:北京服裝學院.2012圖3-1仙鶴官補圖片來源:網(wǎng)絡圖3-2暗八仙紋漳緞織物圖片來源:手機拍攝
11因此中國絲綢文化作為催生洛可可藝術(shù)形成與發(fā)展的因素總的來說有以下幾方面原因。一、啟蒙運動的影響、路易十四的去世、法國人民思想禁錮的枷鎖得已解脫。二、中國絲綢典雅的設(shè)色與光澤極賦美感。三、中國絲綢正好符合法國人民受到長期壓迫下得以解脫后追求精美和諧的藝術(shù)品的追求。四、隨著中國文化的傳入,中國的思想文化也受到法國人民的認可與吸收,使得法國人民對于中國藝術(shù)品的追求形成一種社會現(xiàn)象。從而形成洛可可藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的前提條件之一。但中國絲綢文化并不單純影響著歐洲,中西貿(mào)易的往來,也為中國帶來了來自歐洲特有的藝術(shù)審美,影響著中國絲綢文化的多元化發(fā)展。如圖3-5外銷纏枝大洋花紋妝花緞,可謂中西結(jié)合的典型印證,賦有吉祥寓意的中國傳統(tǒng)纏枝紋配以西方典型花卉圖案,堪稱中西合璧之一絕。另外圖3-6牡丹花卉紋妝花綢在中國傳統(tǒng)牡丹圖案上設(shè)計上蘊含西方花卉的構(gòu)圖以及西方的立體觀念,長長的折枝猶如蔓藤般纏繞正是洛可可的典型樣式。圖3-3圣餐杯罩帷圖片來源:網(wǎng)絡圖3-4“中國風”花卉壁毯圖片來源:網(wǎng)絡圖2-5外銷纏枝大洋花紋妝花緞圖片來源:網(wǎng)絡圖2-6牡丹花卉紋妝花綢圖片來源:網(wǎng)絡
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“東畫西漸”:18世紀到20世紀東方繪畫對西方繪畫的影響[J]. 朱敬. 淮海工學院學報(人文社會科學版). 2017(11)
[2]中國陶瓷與洛可可藝術(shù)之結(jié)——中國瓷器對洛可可藝術(shù)的影響[J]. 鄔德慧,韓冰. 美術(shù)大觀. 2009(11)
[3]從洛可可藝術(shù)看中國藝術(shù)對歐洲的影響[J]. 簡思敏. 福建論壇(人文社會科學版). 2005(S1)
[4]理性主義的勝利——中國之道 啟蒙運動 法國革命[J]. 張澤乾. 法國研究. 1989(04)
博士論文
[1]17-18世紀歐洲的中國風設(shè)計[D]. 袁宣萍.蘇州大學 2005
[2]青花瓷與中外文化交流[D]. 蘇沛權(quán)(Sou Pui Kun).暨南大學 2005
碩士論文
[1]法國洛可可繪畫中東方元素的藝術(shù)表現(xiàn)[D]. 崔超華.陜西師范大學 2019
[2]試析中國藝術(shù)對法國洛可可風格的影響[D]. 王敏.山西大學 2013
[3]18世紀中法絲綢文化比較[D]. 宮秋姍.北京服裝學院 2012
[4]“中國—法國式”:從洛可可藝術(shù)審美看明清瓷器文化的滲透[D]. 李秋菊.華中師范大學 2012
[5]透視西方繪畫中的東方元素[D]. 張琳.吉林大學 2011
[6]十八世紀法國洛可可藝術(shù)風格的研究[D]. 曹雅致.華東師范大學 2006
本文編號:3371281
【文章來源】:淮北師范大學安徽省
【文章頁數(shù)】:47 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
仙鶴官補圖片來源:網(wǎng)絡
10明朝時期鄭和下西洋,為中國絲綢文化的傳播與交流做出巨大貢獻,絲綢成為中國最重要的出口商品,各個西方國家先后派船只用以進中國商品,個別國家尤以絲綢作為一種流行于歐洲的藝術(shù)裝飾風格。17世紀早期,自康熙二十二年(1683)開放歐洲人到中國貿(mào)易以后,中國的藝術(shù)品源源不斷流向歐洲,從而開啟了歐洲文化史上的“中國風”時代①。但西方國家對于中國絲綢文化并不是完全照搬照用,完全接納“中國風”,而是在吸納中國絲綢文化的同時,賦予中國絲綢于本土審美。18世紀法國的“中國風”在絲綢領(lǐng)域呈現(xiàn)出了與中國不盡相同的特點,除了吸收中國絲綢和諧典雅素麗的設(shè)色外,法國在絲綢的裝飾圖案上呈現(xiàn)出了不同的特點。隨著啟蒙運動的發(fā)展,法國開始傾向于自然和諧的審美,主要表現(xiàn)為圖案類型上,開始選用大自然界的花花草草,構(gòu)圖多變并不拘泥一致,更追求和諧的效果,平衡雅致的畫面感。色彩上與中國絲綢大相徑庭,傾向于素雅的青黃設(shè)色,追求絲綢自然的珍珠光澤,與輕盈舒適的質(zhì)感,與法國傳統(tǒng)絲綢圖案形成鮮明的對比。如圖3-3圣餐杯罩帷是絲綢設(shè)計師讓.里弗創(chuàng)作在墨綠色罩帷上的紅黃藍色相間的牡丹圖案。色彩和圖案雖豐富,卻自然和諧,但也不免繁重之感。后期法國人民接受絲綢文化審美,生產(chǎn)出了極具“中國風”的絲綢。如圖3-4“中國風”花卉壁毯可以看出這不完全等同與某一國度的絲綢文化審美,是以中國絲綢為靈感,選取中國元素為素材并結(jié)合西方傳統(tǒng)的構(gòu)圖產(chǎn)生的極具東方韻味的法國絲綢裝飾品。①宮秋珊.18世紀中法絲綢文化比較[D].北京:北京服裝學院.2012圖3-1仙鶴官補圖片來源:網(wǎng)絡圖3-2暗八仙紋漳緞織物圖片來源:手機拍攝
11因此中國絲綢文化作為催生洛可可藝術(shù)形成與發(fā)展的因素總的來說有以下幾方面原因。一、啟蒙運動的影響、路易十四的去世、法國人民思想禁錮的枷鎖得已解脫。二、中國絲綢典雅的設(shè)色與光澤極賦美感。三、中國絲綢正好符合法國人民受到長期壓迫下得以解脫后追求精美和諧的藝術(shù)品的追求。四、隨著中國文化的傳入,中國的思想文化也受到法國人民的認可與吸收,使得法國人民對于中國藝術(shù)品的追求形成一種社會現(xiàn)象。從而形成洛可可藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的前提條件之一。但中國絲綢文化并不單純影響著歐洲,中西貿(mào)易的往來,也為中國帶來了來自歐洲特有的藝術(shù)審美,影響著中國絲綢文化的多元化發(fā)展。如圖3-5外銷纏枝大洋花紋妝花緞,可謂中西結(jié)合的典型印證,賦有吉祥寓意的中國傳統(tǒng)纏枝紋配以西方典型花卉圖案,堪稱中西合璧之一絕。另外圖3-6牡丹花卉紋妝花綢在中國傳統(tǒng)牡丹圖案上設(shè)計上蘊含西方花卉的構(gòu)圖以及西方的立體觀念,長長的折枝猶如蔓藤般纏繞正是洛可可的典型樣式。圖3-3圣餐杯罩帷圖片來源:網(wǎng)絡圖3-4“中國風”花卉壁毯圖片來源:網(wǎng)絡圖2-5外銷纏枝大洋花紋妝花緞圖片來源:網(wǎng)絡圖2-6牡丹花卉紋妝花綢圖片來源:網(wǎng)絡
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“東畫西漸”:18世紀到20世紀東方繪畫對西方繪畫的影響[J]. 朱敬. 淮海工學院學報(人文社會科學版). 2017(11)
[2]中國陶瓷與洛可可藝術(shù)之結(jié)——中國瓷器對洛可可藝術(shù)的影響[J]. 鄔德慧,韓冰. 美術(shù)大觀. 2009(11)
[3]從洛可可藝術(shù)看中國藝術(shù)對歐洲的影響[J]. 簡思敏. 福建論壇(人文社會科學版). 2005(S1)
[4]理性主義的勝利——中國之道 啟蒙運動 法國革命[J]. 張澤乾. 法國研究. 1989(04)
博士論文
[1]17-18世紀歐洲的中國風設(shè)計[D]. 袁宣萍.蘇州大學 2005
[2]青花瓷與中外文化交流[D]. 蘇沛權(quán)(Sou Pui Kun).暨南大學 2005
碩士論文
[1]法國洛可可繪畫中東方元素的藝術(shù)表現(xiàn)[D]. 崔超華.陜西師范大學 2019
[2]試析中國藝術(shù)對法國洛可可風格的影響[D]. 王敏.山西大學 2013
[3]18世紀中法絲綢文化比較[D]. 宮秋姍.北京服裝學院 2012
[4]“中國—法國式”:從洛可可藝術(shù)審美看明清瓷器文化的滲透[D]. 李秋菊.華中師范大學 2012
[5]透視西方繪畫中的東方元素[D]. 張琳.吉林大學 2011
[6]十八世紀法國洛可可藝術(shù)風格的研究[D]. 曹雅致.華東師范大學 2006
本文編號:3371281
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