【摘要】：轎子是我們非常熟悉的一件器物,如今它已退出了歷史舞臺(tái)不為現(xiàn)代人所使用。轎子在古代稱為肩輿或者步輦,它始于夏商周時(shí)期,發(fā)展于唐宋,鼎盛于明清,消失于民國(guó)。中國(guó)過(guò)去的幾千年里,轎子作為一個(gè)“身份特殊”的代步工具被人們大量使用著。說(shuō)其“特殊”原因如下,它不是傳統(tǒng)意義上的交通工具,它也不能定義為家具或者是建筑。轎子最初是為了彌補(bǔ)馬車的不足而產(chǎn)生。隨著時(shí)代發(fā)展,它的代步功能意義不斷弱化,功能性中的禮儀逐漸提升,使其最終服務(wù)于“禮”。轎子的禮儀功能主要體現(xiàn)在皇室和民間的婚喪嫁娶、祭祀等活動(dòng)中,轎子是中國(guó)古代禮儀活動(dòng)中常見(jiàn)的器物。根據(jù)不同人的身份地位,其所乘坐的轎子有非常嚴(yán)苛的等級(jí)劃分,從形制到裝飾結(jié)構(gòu)都不盡相同�？梢哉f(shuō)轎子是中國(guó)封建制度傳神的“物化”,其身所反應(yīng)中的是中國(guó)古代封建制度的嚴(yán)苛,社會(huì)彌留一種腐敗享樂(lè)的風(fēng)氣。所以中國(guó)的轎子是特殊的,也是獨(dú)特的,它的發(fā)展歷史離不開(kāi)中國(guó)古代封建的社會(huì)制度和不同朝代、不同的美學(xué)風(fēng)格所賦予轎子豐富多樣的審美文化。轎子從“形制——色彩——裝飾”各個(gè)方面都滲透了中國(guó)傳統(tǒng)造物美學(xué)。中國(guó)造物美學(xué)文化,包括“天人合一”、“五行相生”、“虛實(shí)結(jié)合”等等,這些造物審美對(duì)轎子的造型和裝飾起到了主導(dǎo)性作用。轎子的設(shè)計(jì)美學(xué)還融入了民間藝術(shù)與宮廷藝術(shù),同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)門類對(duì)其后期的造型發(fā)展起到了諸多影響,如一些傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)、民族服裝中的云肩裝飾、木質(zhì)的榫卯結(jié)構(gòu)等等。轎子吸取了如此多元的傳統(tǒng)藝術(shù)元素,并且融合至一,體現(xiàn)了轎子造型裝飾的包容性與多元性,展現(xiàn)的是一種“融合之美”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)文化歷史悠久,每個(gè)朝代都呈現(xiàn)出不同的美學(xué)風(fēng)格,如商周時(shí)期的造物藝術(shù)受到當(dāng)時(shí)巫術(shù)文化背景的影響呈現(xiàn)出來(lái)的是威嚴(yán)、神秘的美學(xué)風(fēng)格;到了唐代造物美學(xué)風(fēng)格整體偏向了華麗、大氣;宋代則是偏向內(nèi)斂、沉穩(wěn)的美學(xué)風(fēng)格;明清時(shí)期展現(xiàn)出的是一種繁縟、華貴的美學(xué)風(fēng)格。每個(gè)朝代有其獨(dú)有的造物審美文化。轎子在發(fā)展過(guò)程中受到不同朝代的美學(xué)影響,并演變成為綜合性的造物藝術(shù)載體,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的造物美學(xué)風(fēng)格的多變。轎子本身具有一種獨(dú)特的東方美,是一種含蓄內(nèi)斂的美,是一種靈動(dòng)跳脫的美,是一種沉穩(wěn)優(yōu)雅的美,而這些美學(xué)元素則是東方藝術(shù)的縮影�？v觀中國(guó)現(xiàn)代的本土設(shè)計(jì)存在直接照搬、單一模仿西方設(shè)計(jì)等等模式。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文脈出現(xiàn)斷裂,整體缺乏的是一種東方文化所具有的“心性”內(nèi)涵和人與自然和諧圓融的審美意境。顯然,這其中根本的原因是,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美文化和精神內(nèi)涵的忽視。如何喚起大眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)審美文化的感知和對(duì)精神內(nèi)涵的探究是當(dāng)今重中之重的問(wèn)題。所以,在全球經(jīng)濟(jì)文化大融合的時(shí)代背景下,通過(guò)深入研究中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)美學(xué)后來(lái)進(jìn)行傳承與創(chuàng)新,將本土設(shè)計(jì)標(biāo)簽由“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”,是中國(guó)現(xiàn)代本土設(shè)計(jì)發(fā)展的階段性目標(biāo)。
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【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：U48;J501

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 智效民;從車到轎的變異與中國(guó)封建社會(huì)的長(zhǎng)期延續(xù)[J];太原重型機(jī)械學(xué)院學(xué)報(bào);1986年04期

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本文編號(hào)：2260954