本文關(guān)鍵詞：武術(shù)功法訓(xùn)練論繹

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【摘要】：文化是一個民族的精神家園,是維系一個民族發(fā)展的血脈。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國武術(shù)的挖掘和傳揚不可避繞。武術(shù)功法是中國武術(shù)最為核心的組成部分,拳諺說：“練拳不練功,到老一場空”。因此,武術(shù)功法的研究和發(fā)揚是傳承中國武術(shù)的重中之重。武術(shù)功法對于在新時期傳承中華民族傳統(tǒng)文化,促進中國文化“走出去”戰(zhàn)略實施,推動中國傳統(tǒng)武術(shù)全面繼承與發(fā)展,構(gòu)建中國武術(shù)功法訓(xùn)練理論體系,以及促進我國運動訓(xùn)練理論和實踐發(fā)展都具有鮮明的理論價值和現(xiàn)實意義。本研究采用文獻資料、邏輯分析、田野考察、專家訪談、比較分析等方法,堅持傳統(tǒng)與當(dāng)代相統(tǒng)一、東方與西方相會通、詮釋與創(chuàng)新相結(jié)合的原則,力求從概念界定、理論溯源、方法闡釋、目標(biāo)解讀、原則歸納、價值論析、發(fā)展展望等七個方面對武術(shù)功法訓(xùn)練進行深入探究,從而初步構(gòu)建武術(shù)功法訓(xùn)練理論。研究結(jié)論：武術(shù)功法訓(xùn)練理論是一個以概念本質(zhì)、理論基礎(chǔ)、訓(xùn)練方法、目標(biāo)追求、訓(xùn)練原則、功能價值為主要結(jié)構(gòu)的有機知識整體。功法是獲得和提高武技所需身體能力的各種具體的身體練習(xí)形式,其本質(zhì)是身體練習(xí)。功法訓(xùn)練是指為獲得和提高武技所需的身體能力而組織實施的身體活動過程,其本質(zhì)是身體活動過程。依據(jù)功能類型,可將武術(shù)功法分為拳種內(nèi)功法、拳種外功法、療養(yǎng)類功法三大類。其中,拳種內(nèi)功法,又可分為拳種內(nèi)特有功法、拳種內(nèi)共有功法、基本功三類。拳種外功法,又可分為擊打類、抗打類和生存類。療養(yǎng)類功法又分為壯體類療傷類和養(yǎng)生健身類兩大類。武術(shù)功法發(fā)展至今,有其深厚的理論來源,包括周易、太極、五行、道體和“氣”論等五個方面的傳統(tǒng)哲學(xué)理論,精神氣血形、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、藥劑傷科四個方面的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論,佛教、儒教、道教、秘密宗教四類宗教文化思想,以及傳統(tǒng)氣功理論。武術(shù)功法訓(xùn)練在直覺性思維、整體性思維和陰陽易變思維三種思維方式的影響下,形成取象比類論、直覺體悟論、天人交感論、形神統(tǒng)一論、內(nèi)外相合論、氣血同養(yǎng)論、剛?cè)嵯酀�、動靜相生論、經(jīng)絡(luò)周轉(zhuǎn)論等九大方法論特征。在這些方法論指導(dǎo)下,武術(shù)功法訓(xùn)練表現(xiàn)出練功時空選擇的自然化、練功手段創(chuàng)設(shè)的生活化、練功手段創(chuàng)設(shè)的實用性、練功負荷調(diào)控的模糊化、練功動作形式的仿生性、練功動作把握的整體性、練功主體活動的獨立性等七大操作特征。武術(shù)功法訓(xùn)練目標(biāo)追求,主要包括拳種內(nèi)功法對于特殊勁力的追求、拳種外功法對于特殊功夫的追求以及二者對于強健身體素質(zhì)的追求三個方面。在目標(biāo)階段上,拳種內(nèi)功法與所屬拳種目標(biāo)階段相應(yīng)；拳種外功法目標(biāo)階段分為身化階段、藝化階段和玄化階段三個逐級遞進,價值不同的目標(biāo)階段。整體上看,武術(shù)功法的訓(xùn)練目標(biāo)具有實用性、導(dǎo)向性、長期性和全面性特征。武術(shù)功法在訓(xùn)練原則上,主要遵循了內(nèi)外兼修、練養(yǎng)結(jié)合的系統(tǒng)原則,循序漸進、持之以恒的量變原則以及體用兼?zhèn)�、知行合一的踐履原則等。武術(shù)功法訓(xùn)練的價值主要體現(xiàn)在五個方面：一、對于傳統(tǒng)武術(shù)而言,具有豐富與推動武術(shù)理論、提高與檢驗技擊能力、強化與貯存拳勢動作的價值；二、對運動訓(xùn)練而言,具有理論指導(dǎo)和啟發(fā)貫通的價值；三、對于大眾健身而言,具有豐富養(yǎng)生健身方法、促進生產(chǎn)生活效率以及培養(yǎng)終身鍛煉理念的價值；四、在教育審美方面,既具有塑造精神意志、培養(yǎng)道德品質(zhì)的價值,又具有追求和諧、重在體驗的審美價值；五、在文化傳播方面,具有傳承武術(shù)文化和弘揚人文精神的價值。為了使武術(shù)功法訓(xùn)練在未來有更好的發(fā)展,首先,要重視功法自身的理論完善,主要是加強概念研究,完善武術(shù)功法概念體系；統(tǒng)一命名標(biāo)準(zhǔn),完善武術(shù)功法的分類體系；重視科學(xué)研究,提升武術(shù)功法的科學(xué)價值；融合現(xiàn)代健身理念,構(gòu)建現(xiàn)代武術(shù)功法訓(xùn)練理論體系。其次,要加強武術(shù)功法訓(xùn)練的內(nèi)容創(chuàng)新,主要是武術(shù)功法的挖掘整理與內(nèi)容創(chuàng)新,以及武術(shù)功法訓(xùn)練器材的研發(fā)與創(chuàng)新。再者,要推動武術(shù)功法訓(xùn)練在武術(shù)領(lǐng)域、軍警系統(tǒng)的發(fā)展,以及探索武術(shù)功法訓(xùn)練在運動訓(xùn)練領(lǐng)域、大眾健身領(lǐng)域以及學(xué)校體育領(lǐng)域的應(yīng)用路徑。
【關(guān)鍵詞】：武術(shù)功法 訓(xùn)練 方法 目標(biāo) 原則 價值 發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G852
【目錄】：

• 中文摘要2-4
• ABSTRACT4-7
• 中文文摘7-21
• 緒論21-43
• 一、問題提出21
• 二、選題依據(jù)21-23
• 三、文獻綜述23-35
• 四、研究目的與意義35-36
• 五、研究內(nèi)容與方法36-43
• 第一章 武術(shù)功法概念界定與內(nèi)容分類43-79
• 第一節(jié) 武術(shù)功法概念界定的基礎(chǔ)43-54
• 一、傳統(tǒng)武術(shù)中功法的地位43-46
• 二、已有武術(shù)功法定義評析46-49
• 三、武術(shù)功法相關(guān)概念辨析49-54
• 第二節(jié) 武術(shù)功法概念界定54-68
• 一、武術(shù)功法內(nèi)涵的導(dǎo)出：功法是什么55-57
• 二、武術(shù)功法外延的導(dǎo)出：什么是功法57-60
• 三、武術(shù)功法與相關(guān)概念關(guān)系辨析60-65
• 四、“武術(shù)功法訓(xùn)練”概念的提出65-68
• 第三節(jié) 武術(shù)功法分類闡微68-77
• 一、武術(shù)功法傳統(tǒng)分類評析68-70
• 二、武術(shù)功法分類的新思考70-77
• 本章小結(jié)77-79
• 第二章 武術(shù)功法的理論基礎(chǔ)79-111
• 第一節(jié) 武術(shù)功法的傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)79-91
• 一、《周易》理論79-83
• 二、太極學(xué)說83-85
• 三、五行學(xué)說85-87
• 四、道體論87-90
• 五、“氣”論90-91
• 第二節(jié) 武術(shù)功法的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)91-96
• 一、精神氣血形91-93
• 二、藏象學(xué)說93-94
• 三、經(jīng)絡(luò)學(xué)說94-95
• 四、藥劑傷科95-96
• 第三節(jié) 武術(shù)功法的宗教文化基礎(chǔ)96-107
• 一、儒教文化97-98
• 二、道教文化98-101
• 三、佛教文化101-103
• 四、秘密宗教103-107
• 第四節(jié) 武術(shù)功法的氣功文化基礎(chǔ)107-109
• 一、武術(shù)功法對氣功理論的借鑒107-108
• 二、武術(shù)功法與氣功文化的融合108-109
• 本章小結(jié)109-111
• 第三章 武術(shù)功法訓(xùn)練方法論111-145
• 第一節(jié) 武術(shù)功法訓(xùn)練的方法論特征111-132
• 一、直覺性思維：功法訓(xùn)練的直觀體驗思維模式113-118
• 二、整體性思維：功法訓(xùn)練的對立統(tǒng)一思維模式118-127
• 三、陰陽易變思維：功法訓(xùn)練的辯證思維模式127-132
• 第二節(jié) 武術(shù)功法訓(xùn)練的操作特征132-143
• 一、練功時空選擇的自然化132-133
• 二、練功手段創(chuàng)設(shè)的生活化133-135
• 三、練功手段創(chuàng)設(shè)的實用性135-136
• 四、練功負荷調(diào)控的模糊化136-138
• 五、練功動作形式的仿生性138-139
• 六、練功動作把握的整體性139-141
• 七、練功主體活動的獨立性141-143
• 本章小結(jié)143-145
• 第四章 武術(shù)功法訓(xùn)練目標(biāo)論145-159
• 第一節(jié) 武術(shù)功法訓(xùn)練目標(biāo)追求145-149
• 一、培養(yǎng)特殊勁力：拳種內(nèi)功法的目標(biāo)追求146-147
• 二、培養(yǎng)特殊技能：拳種外功法的目標(biāo)追求147-148
• 三、強化身體素質(zhì)：療養(yǎng)類功法的目標(biāo)追求148-149
• 第二節(jié) 武術(shù)功法訓(xùn)練的目標(biāo)階段149-156
• 一、拳種內(nèi)功法訓(xùn)練目標(biāo)階段149-151
• 二、拳種外功法訓(xùn)練目標(biāo)階段151-156
• 第三節(jié) 武術(shù)功法訓(xùn)練的目標(biāo)特征156-158
• 一、訓(xùn)練目標(biāo)的實用性：針對應(yīng)用156
• 二、訓(xùn)練目標(biāo)的導(dǎo)向性：醉翁之意156-157
• 三、訓(xùn)練目標(biāo)的長期性：終身追求157
• 四、訓(xùn)練目標(biāo)的全面性：無所不能157-158
• 本章小結(jié)158-159
• 第五章 武術(shù)功法訓(xùn)練原則論159-171
• 第一節(jié) 內(nèi)外兼修,練養(yǎng)結(jié)合159-164
• 一、內(nèi)外兼修：壯內(nèi)強外,形神合一159-161
• 二、練養(yǎng)結(jié)合：練中有養(yǎng),養(yǎng)中有練161-164
• 第二節(jié) 循序漸進,持之以恒164-167
• 一、循序漸進：淺以涉深的漸進原則164-166
• 二、持之以恒：日積月累的持恒原則166-167
• 第三節(jié) 體用兼?zhèn)?知行合一167-169
• 一、體用兼?zhèn)洌壕氈疄轶w,行之于用167-168
• 二、知行合一：知而能行,行亦能知168-169
• 本章小結(jié)169-171
• 第六章 武術(shù)功法訓(xùn)練價值論171-193
• 第一節(jié) 武術(shù)功法訓(xùn)練對傳統(tǒng)武術(shù)的價值171-175
• 一、豐富與推動武術(shù)理論172-173
• 二、提高與檢驗技擊能力173-174
• 三、強化與貯存拳勢動作174-175
• 第二節(jié) 武術(shù)功法訓(xùn)練對運動訓(xùn)練的價值175-180
• 一、對運動訓(xùn)練的理論價值176-178
• 二、對運動訓(xùn)練的應(yīng)用價值178-180
• 第三節(jié) 武術(shù)功法訓(xùn)練對大眾健身的價值180-186
• 一、養(yǎng)生健身價值：中國特色健身理論180-183
• 二、生產(chǎn)生活價值：學(xué)拳練功不離日用183-185
• 三、終身鍛煉價值：培養(yǎng)終身鍛煉理念185-186
• 第四節(jié) 武術(shù)功法訓(xùn)練的教育審美價值186-188
• 一、教育價值：當(dāng)代社會的價值需求186-187
• 二、審美價值：練功主體的內(nèi)在動力187-188
• 第五節(jié) 武術(shù)功法訓(xùn)練的文化傳播價值188-191
• 一、武術(shù)文化的傳承手段189
• 二、人文精神的弘揚途徑189-191
• 本章小結(jié)191-193
• 第七章 武術(shù)功法訓(xùn)練發(fā)展論193-215
• 第一節(jié) 武術(shù)功法訓(xùn)練的完善與創(chuàng)新194-200
• 一、重視武術(shù)功法訓(xùn)練的理論探索194-198
• 二、加強武術(shù)功法訓(xùn)練的內(nèi)容創(chuàng)新198-200
• 第二節(jié) 武術(shù)功法訓(xùn)練的發(fā)展與推廣200-213
• 一、武術(shù)功法在武術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展200-203
• 二、武術(shù)功法在軍警系統(tǒng)的推廣203-206
• 三、武術(shù)功法在運動訓(xùn)練領(lǐng)域的推廣206-208
• 四、武術(shù)功法在大眾體育領(lǐng)域的推廣208-211
• 五、武術(shù)功法在學(xué)校體育領(lǐng)域的推廣211-213
• 本章小結(jié)213-215
• 第八章 研究結(jié)論與展望215-219
• 一、研究結(jié)論215-216
• 二、創(chuàng)新之處216
• 三、研究不足216-217
• 四、研究展望217-219
• 附錄1219-221
• 附錄2221-229
• 參考文獻229-241
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果241-243
• 致謝243-245
• 個人簡歷245-248
• 附件248

【參考文獻】

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本文編號：1084902