本文關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯女性權(quán)益保護(hù)理論研究

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【摘要】：人類(lèi)歷史和人類(lèi)文明是由男性與女性共同創(chuàng)造的，女性是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的推動(dòng)者，同時(shí)還負(fù)有人類(lèi)的繁衍特殊的使命。但是，在歷史的發(fā)展過(guò)程中女性非但沒(méi)能同男性一樣同等的分享人類(lèi)文明的碩果，反而由于女性特殊的身體和生理特點(diǎn)而受到歧視和不平等待遇，各項(xiàng)權(quán)益沒(méi)有受到應(yīng)有的保護(hù)�！吧鐣�(huì)的進(jìn)步可以用女性的社會(huì)地位來(lái)精確衡量”，現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展、女性在家庭與社會(huì)中角色的變化，促使人們開(kāi)始正視女性權(quán)益問(wèn)題，各個(gè)國(guó)家都出臺(tái)了一系列女性權(quán)益保護(hù)的法律和措施。馬克思在其研究中也十分關(guān)注女性在整個(gè)人類(lèi)歷史中的權(quán)益的狀況，對(duì)相對(duì)男性來(lái)講處于弱勢(shì)地位的女性權(quán)益保護(hù)問(wèn)題也進(jìn)行了論述。女性權(quán)益保護(hù)問(wèn)題，并不單純的是女人的問(wèn)題，不僅僅是平等問(wèn)題以及女性作為“人”的權(quán)利問(wèn)題，而更是一切人的發(fā)展的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題。 馬克思恩格斯思想的獨(dú)到之處在于其縝密的邏輯剖析，根植于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解和批判。本論文根據(jù)邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法，在第一章中首先考察了馬克思恩格斯女性權(quán)益保護(hù)理論產(chǎn)生的背景：女性遭受的家庭和社會(huì)雙重的壓迫是女性權(quán)益保護(hù)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，異化理論是女性權(quán)益保護(hù)的理論淵源。論文在第二章中從總體性出發(fā)梳理了馬克思恩格斯女性權(quán)益理論的內(nèi)在邏輯及其主要內(nèi)容，女性權(quán)益在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)五個(gè)方面存在的問(wèn)題需要我們從理論上給予解決。歷史步入二十一世紀(jì)，世界各國(guó)女性權(quán)益保護(hù)事業(yè)已經(jīng)取得了前所未有的進(jìn)展，但在新的社會(huì)發(fā)展階段，女性權(quán)益保護(hù)的內(nèi)容也不斷變化、發(fā)展，，女性受歧視、受壓迫以至受摧殘的形式和內(nèi)容也不斷變化。有鑒于此，女性權(quán)益保護(hù)理論的研究就不能簡(jiǎn)單化和片面化，在對(duì)馬克思恩格斯思想全面把握的基礎(chǔ)上，本論文用五章的篇幅具體論述了馬克思恩格斯女性政治權(quán)益保護(hù)理論、經(jīng)濟(jì)權(quán)益保護(hù)理論、文化權(quán)益保護(hù)理論、社會(huì)權(quán)益保護(hù)理論和生態(tài)權(quán)益保護(hù)理論。 馬克思恩格斯視野中的人，是現(xiàn)實(shí)的包括了男性和女性的人，他們重視被統(tǒng)治、被壓迫的人的權(quán)利和利益，他們對(duì)女性的生活狀況十分關(guān)注，他們強(qiáng)調(diào)處于權(quán)力弱勢(shì)地位的群眾的聯(lián)合，強(qiáng)調(diào)建立自己的哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)將思想的武器轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量來(lái)保護(hù)作為人的各種權(quán)益，女性權(quán)益保護(hù)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)權(quán)益保護(hù)理論內(nèi)在的一致的包含在馬克思恩格斯的理論體系當(dāng)中。系統(tǒng)的女性權(quán)益保護(hù)理論研究是確保女性地位和女性發(fā)展的重要的理論基礎(chǔ)，這種深入的理論研究對(duì)充分認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)下社會(huì)變化了的現(xiàn)實(shí)，明了當(dāng)前女性發(fā)展的狀況，對(duì)現(xiàn)實(shí)的女性權(quán)益保護(hù)事業(yè)的發(fā)展具有的指導(dǎo)作用，對(duì)于女性人格完善乃至整個(gè)人類(lèi)的社會(huì)和文化發(fā)展都有著及其重要的積極的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 恩格斯 女性權(quán)益 保護(hù)
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：C913.68
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-10
• 導(dǎo)言10-25
• 第一節(jié) 選題的背景與意義10-14
• 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀14-21
• 第三節(jié) 研究思路、方法21-23
• 第四節(jié) 創(chuàng)新之處與不足23-25
• 第一章 馬克思恩格斯女性權(quán)益保護(hù)理論產(chǎn)生的背景25-40
• 第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)：女性所遭受的雙重壓迫25-34
• 第二節(jié) 思想淵源：異化理論34-40
• 第二章 馬克思恩格斯女性權(quán)益保護(hù)理論的內(nèi)在邏輯40-59
• 第一節(jié) 馬克思恩格斯女性權(quán)益保護(hù)理論的形成40-46
• 第二節(jié) 馬克思恩格斯女性權(quán)益保護(hù)理論的發(fā)展46-50
• 第三節(jié) 馬克思恩格斯女性權(quán)益保護(hù)理論的內(nèi)容及特點(diǎn)50-59
• 第三章 馬克思恩格斯女性政治權(quán)益保護(hù)理論59-76
• 第一節(jié) 女性政治權(quán)益的內(nèi)容59-62
• 第二節(jié) 女性爭(zhēng)取政治權(quán)益的艱難歷程62-68
• 第三節(jié) 女性政治權(quán)益保護(hù)68-76
• 第四章 馬克思恩格斯女性經(jīng)濟(jì)權(quán)益保護(hù)理論76-89
• 第一節(jié) 女性經(jīng)濟(jì)地位的變化76-79
• 第二節(jié) 性別分工對(duì)女性經(jīng)濟(jì)權(quán)益的影響79-84
• 第三節(jié) 女性經(jīng)濟(jì)權(quán)益的保護(hù)84-89
• 第五章 馬克思恩格斯女性文化權(quán)益保護(hù)理論89-103
• 第一節(jié) 文化與女性文化權(quán)益89-93
• 第二節(jié) 女性文化權(quán)益的兩個(gè)層面93-97
• 第三節(jié) 女性文化權(quán)益的保護(hù)97-103
• 第六章 馬克思恩格斯女性社會(huì)權(quán)益保護(hù)理論103-116
• 第一節(jié) 馬克思恩格斯的市民社會(huì)批判103-108
• 第二節(jié) 女性社會(huì)權(quán)益的內(nèi)容108-111
• 第三節(jié) 女性社會(huì)權(quán)益的保護(hù)111-116
• 第七章 馬克思恩格斯女性生態(tài)權(quán)益保護(hù)理論116-127
• 第一節(jié) 生態(tài)權(quán)益的主要內(nèi)容116-121
• 第二節(jié) 女性生態(tài)權(quán)益缺失的根源121-124
• 第三節(jié) 女性生態(tài)權(quán)益保護(hù)124-127
• 結(jié)語(yǔ)127-131
• 參考文獻(xiàn)131-137
• 攻讀學(xué)位期間本人的學(xué)術(shù)成果137-138
• 后記138-140

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