本文關(guān)鍵詞：西方近代以來民族理論的歷史發(fā)展研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

2O14．12 學(xué) 術(shù) 探 索 2014年 12月 No．12，2014 Academ ic Exploration Dec．2014 西方近代以來民族理論的歷史發(fā)展研究 馬玉歡，陳明富 南京大學(xué) 哲學(xué)系，江蘇 南京 210046 摘要：西方學(xué)界關(guān)于民族及民族理論的研究由來已久。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，關(guān)于民族與民族理論的研究最早產(chǎn)生于西 方，它是一種近代的現(xiàn)象，，在 19世紀(jì)的英國和法國尤為突出。要闡述西方近代以來學(xué)界關(guān)于民族及民族理論研 究的歷史脈絡(luò)，我們首先要了解西方近代以來民族理論發(fā)展的歷史背景和方法思路�？偨Y(jié)近代以來民族理論的 發(fā)展歷程發(fā)現(xiàn)，民族理論的發(fā)展有著深刻的思想背景和工業(yè)化背景。近代以來西方民族理論研究的方法大體而 言經(jīng)歷了一個方法論上的轉(zhuǎn)變：民族客體性一民族主體性一民族關(guān)系性�？v觀西方近代以來民族理論發(fā)展的每 一 個歷史階段，西方學(xué)界都涌現(xiàn)出大量的民族理論家，他們所代表的觀點、思想和研究視角，為我們客觀、歷史地 進一步研究和了解西方民族理論提供了學(xué)術(shù)資源和理論平臺。 關(guān)鍵詞：西方學(xué)界；民族；民族主義；民族理論 中圖分類號：C95．06 文獻標(biāo)識碼 ：A 文章編號：1006―723X 2014 12―0070―06 英國的著名馬克思主義史學(xué)家、民族理論家 的啟蒙運動時代，歐洲的啟蒙思想家中流行世界 霍布斯鮑姆在 《民族與民族理論》一書的導(dǎo)言中 主義，人們認(rèn)識到在這個世界中，全人類的利益 經(jīng)過一番玄想之后寫下了這樣一段話：“若想一 高于民族或國家的利益。在這種思潮流行的影 窺近兩個世紀(jì)以來的歷史，則非從民族 nation 響下，在 自由、民主、平等、人權(quán)的原則下結(jié)成的 以及 衍 生 自民族 理 論 的種 種 概 念 人 手 不 新的民族，民族存在 的理 由就是保障個人的 自 可”… P”多

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