本文關(guān)鍵詞：鐮倉(cāng)后期至近代的備前陶瓷歷史與傳承，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：陶瓷不僅是解讀歷史的重要材料,也是各國(guó)、各地人民生活面貌的重要反映。正因?yàn)樘沾墒侨澜缛祟?lèi)共同使用的生活道具,并且陶瓷使用的是即使損壞和燒毀也不會(huì)消逝的材質(zhì),從一個(gè)遺跡出土的瓷器,不僅可以作為考察該遺跡歷史的手段,同時(shí)也是該地區(qū)甚至是該國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的有力反映。日本陶瓷一般分為土器、陶器、炻器、瓷器四類(lèi),最早始于日本繩文時(shí)代的繩文土器,彌生時(shí)代有比繩文土器更薄更勻整的彌生土器,更加的樸素而實(shí)用。這之后有作為祭器的土師器和陪葬品的土俑。古墳中期到平安時(shí)代,基于大陸、朝鮮半島傳來(lái)的新的制陶技術(shù),使用轆轤成形,在丘陵斜面建造的窖窯內(nèi)高溫?zé)贫傻捻毣萜鳟a(chǎn)生了。平安前期繼須惠器之后有了在猿投窯持續(xù)生產(chǎn)的灰釉陶器。到了平安中期,公元10世紀(jì)后半猿投窯的灰釉陶器生產(chǎn)體制整頓,燒制方法由原來(lái)的還原燒制轉(zhuǎn)換成了酸化燒制,由此能燒制白色的陶器。到平安時(shí)代末期,公元12世紀(jì)左右猿投窯開(kāi)始以生產(chǎn)山茶碗為中心。所謂山茶碗,是以無(wú)釉的淺口的碗和碟為主,適合大量生產(chǎn)的日用器具。制作施釉陶器的瀨戶窯繼承了猿投窯的流派成為制陶的中心地。這個(gè)時(shí)代的瀨戶窯參考了中國(guó)的制陶方法,將祭器、佛器、日用品等等施以釉料,在各地興起了制陶工藝,愛(ài)知縣的�；G、福井縣的越前窯、滋賀縣的信樂(lè)窯、兵庫(kù)縣的丹波窯、岡山縣的備前窯這六處窯址也就是現(xiàn)在所稱(chēng)的六古窯。六古窯中,備前窯與其他窯源流不同。與岡山縣東部邑久地區(qū)的須惠器獨(dú)特的流派相結(jié)合著。后期繼承了須惠器暗色的肌理這一特點(diǎn),形成了褐色肌理的備前陶瓷。備前燒是岡山縣備前市伊部出產(chǎn)的陶瓷,主要以生產(chǎn)壺、罐、折缽等日用品為主,順應(yīng)時(shí)代潮流也開(kāi)始生產(chǎn)茶器、工藝品,在伊部地區(qū)八百年間從未停熄過(guò)窯火�？梢哉f(shuō)是能改變自身適應(yīng)各種壞境,最有日本風(fēng)味的陶瓷。備前陶瓷完全不使用釉藥,而是“氧化焰”燒制而成有著堅(jiān)固而獨(dú)特的紅色,因窯變而使每一個(gè)備前陶瓷樣式都不重復(fù),可謂是將“土與火的藝術(shù)”發(fā)揮到了極致。本論文旨在整理性的考察鐮倉(cāng)后期至近代的備前陶瓷歷史與傳承。在備前陶瓷相關(guān)先行研究的基礎(chǔ)上,解析出備前陶瓷生產(chǎn)與創(chuàng)作的現(xiàn)狀中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題,探討今后的對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】：陶瓷 歷史 傳承 備前陶瓷 六古窯
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：K883.13
【目錄】：

• 摘要3-5
• 中文摘要5-6
• 英文摘要6-10
• 一、序娭10-13
• 1.研究背景と意
  
  本文編號(hào)：253595
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