本文選題：現(xiàn)代性 + 傻子��； 參考：《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2015年01期

【摘要】：在某種程度上,"現(xiàn)代"意味著現(xiàn)在和過(guò)去的斷裂。阿來(lái)《塵埃落定》以一個(gè)傻子的視角,描繪了一個(gè)土司家族在歷史前進(jìn)道路上興衰消亡的過(guò)程,體現(xiàn)了與舊有的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人物、觀念、生活方式斷裂的過(guò)程中人們對(duì)自我身份的迷失、對(duì)快速到來(lái)的歷史轉(zhuǎn)型的恐慌和無(wú)奈�！秹m埃落定》也正是在這種現(xiàn)代性上展示了詩(shī)性敘述中的困惑之美、高度現(xiàn)代性下的狂歡之美、鏡像與電影技巧的融合之美、源于民間敘事的魔幻之美。
[Abstract]:To some extent, "modern" means a break between the present and the past. From the perspective of a fool, Alai depicts the rise and fall of a Tusi family on the way forward in history, embodying old social, political, economic, people, and ideas. In the process of breaking the way of life, people lose their self-identity, panic and helplessness about the rapid coming historical transformation. It is precisely in this modernity that people show the beauty of confusion in poetic narration. The beauty of carnival under high modernity and the fusion of mirror image and film skill are derived from the magic beauty of folk narration.
【作者單位】： 蘭州大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I207.42

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1974316