【摘要】：老子、孟子等先哲的童心主義哲學(xué)傳統(tǒng)可與兒童本位的哲學(xué)相互會通,相互支援。捍衛(wèi)童年,護(hù)持童心,"復(fù)歸于嬰兒",其目的在于保護(hù)人自身的"自然"(即天性)以抑制異化的發(fā)生。兒童本位的哲學(xué)既是自然主義的,也是人本主義的,它是一種解放的哲學(xué)。兒童本位原則從教育學(xué)擴(kuò)展至文化學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域,會對文化建設(shè)、社會改造、政治變革等有所裨益。這種擴(kuò)展又會進(jìn)一步反哺和鞏固教育學(xué)的兒童本位原則。
[Abstract]:Laozi, Mencius and other sages can connect and support each other with their child-oriented philosophy. The purpose of defending childhood, protecting child's heart and "returning to the baby" is to protect man's own "nature" (nature) in order to restrain the occurrence of alienation. The child-based philosophy is both naturalism and humanism, and it is a liberating philosophy. The expansion of child-centered principle from pedagogy to cultural and political science will benefit cultural construction, social transformation and political reform. This expansion further reinforces and reinforces the child-based principles of pedagogy.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)道德教育研究所、教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】：江蘇省“六大人才高峰”資助項目“兒童哲學(xué)研究”(項目編號:2012-JY-004)的研究成果之一 “江蘇高校協(xié)同創(chuàng)新計劃:基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式協(xié)同創(chuàng)新中心”的研究成果
【分類號】：G610

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本文編號：2168871