規(guī)范本位道德深受理性主義的影響,至今仍是主導學校道德教育的主流意識形態(tài)。規(guī)范本位德育尋求道德規(guī)范的普遍性,過于倚重道德理性,易陷入知行必然合一等認知陷阱,在認識與實踐中存在"見物不見人"的弊病。道德規(guī)范的普遍性、強制性與個人道德發(fā)展的特殊性、自發(fā)性之間始終存在不可調和的矛盾。綜合社會生態(tài)系統(tǒng)理論等多學科視野,德育范式的重構在方法論上應以生態(tài)系統(tǒng)思維代替理性崇拜,在道德發(fā)展觀上應以社會生態(tài)建構觀代替線性發(fā)展觀,在道德教育的主旨上應以育人為本位,即專注于學生發(fā)展。"育人本位"的道德教育要求建設道德學校、聚焦學生的成長需要、教師擁有實踐智慧。 

【文章來源】：高等教育研究. 2019,40(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、學校道德教育的規(guī)范本位
    1.規(guī)范本位道德觀尋求普遍性
    2.規(guī)范本位道德教育過于倚重道德理性
二、規(guī)范本位學校道德教育面臨的挑戰(zhàn)
    1.道德規(guī)范的相互沖突性與可選擇性
    2.規(guī)范本位道德教育的認知陷阱
    3.德俗領域不分
三、社會生態(tài)論視野下學校道德教育的范式重構
    1.方法論:用生態(tài)系統(tǒng)思維代替理性崇拜
    2.道德發(fā)展觀:用生態(tài)建構觀代替線性發(fā)展觀
    3.學校道德教育的主旨:育人本位
四、學校道德教育“育人本位”的現(xiàn)實策略
    1.建構道德學校
    2.聚焦學生成長需要
    3.擁有實踐智慧的教師


【參考文獻】：
期刊論文
[1]制度何以育德?[J]. 杜時忠.  華中師范大學學報(人文社會科學版). 2012(04)
[2]沒有“主體間性”就沒有“規(guī)則”——論哈貝馬斯的規(guī)則觀[J]. 童世駿.  復旦學報(社會科學版). 2002(05)
[3]論道德推理的結構[J]. 張華夏.  中山大學學報論叢. 2000(02)



本文編號：3498613