人類命運(yùn)共同體理念跨越了民族、國(guó)家和政治體制的界線,為考慮人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了全新的視角,也為推進(jìn)世界和平穩(wěn)定發(fā)展給出了一個(gè)理性可行的行動(dòng)計(jì)劃。這一理念對(duì)我國(guó)比較教育研究提出了新的挑戰(zhàn)和要求,因此,中國(guó)比較教育研究必須做出積極的變革。首先,比較教育研究應(yīng)該更加注重批判性地借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的教育經(jīng)驗(yàn),并進(jìn)一步構(gòu)建人類命運(yùn)共同體下的教育對(duì)話平臺(tái);其次,比較教育研究的前提假設(shè)要不斷超越西方中心的世界體系走向平等對(duì)話的人類命運(yùn)共同體;最后,比較教育的研究方法應(yīng)該堅(jiān)持以數(shù)據(jù)挖掘?yàn)楹诵牡牧炕芯亢鸵耘忻褡逯緸楹诵牡馁|(zhì)性研究并行。 

【文章來源】：外國(guó)教育研究. 2019,46(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【文章目錄】：
一、功能轉(zhuǎn)向:批判性地借鑒和構(gòu)建教育對(duì)話平臺(tái)并重
    (一) 批判性地借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的教育經(jīng)驗(yàn)
    (二) 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體下的教育對(duì)話平臺(tái)
二、方法論轉(zhuǎn)向:超越西方中心的世界體系走向平等對(duì)話的人類命運(yùn)共同體
    (一) 西方中心主義世界體系下的民族國(guó)家及其關(guān)系
    (二) 平等對(duì)話的人類命運(yùn)共同體中的民族國(guó)家及其關(guān)系
三、方法轉(zhuǎn)向:量化研究和質(zhì)性研究并行
    (一) 量化研究范式——數(shù)據(jù)挖掘
    (二) 質(zhì)性研究范式——批判民族志


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于人類命運(yùn)共同體思想研究述評(píng)[J]. 張繼龍.  社會(huì)主義研究. 2016(06)
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本文編號(hào)：3311584