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如何在課程設置上明確初中美術教育功能定位與重點

發(fā)布日期： 2013-11-29 發(fā)布：  

  2013年20期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘要：本文闡明了初中美術教育具有的基本功能以及它的基本定位，并在此基礎上提出初中美術課程設置應采取的有效教學方法，以凸顯這些功能的主體地位。為貫徹落實新課程改革的要求提供了具有實際操作性的新的教育管理理念和美術教育思想。
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　　關鍵詞：初中美術教育；功能；定位；重點
　　中圖分類號：G633.95 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）20-0138-03
　　一、美術教育具有的功能
　　美術教育和美術一樣在古今中外幾千年的探索中被不斷完善，隨著不同時期的社會變化和教育思想的不斷演變，美術教育曾被科學、政治、經(jīng)濟等多方面主導，對其本質的追求也逐步深入。在這個過程中，美術教育已經(jīng)被注入各種元素，使其具備了多樣化的功能，從萌芽時期培養(yǎng)工匠的純技能傳授，到19世紀后期開始探索的美術欣賞，再到20世紀初由科學和經(jīng)濟主導的實用主義潮流，直至較為成熟的羅恩菲德“工具論”和艾斯納“本質論”兩大流派的提出，美術教育已先后被賦予包括美育、智育、德育等多方面功能。之所以不同時期對美術教育功能有如此多不同的看法，歸根結底，是因為我們對教育目的思考的邏輯起點不同導致，從教育發(fā)生、發(fā)展的基本動力來看，從教育所要解決的基本問題來看，教育所面臨的基本矛盾，是人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾。[1]因而，從強調服務對象的不同，美術教育功能大致可被劃分為這么兩個方面：一是促進人自身成長的功能，包括培養(yǎng)創(chuàng)造力、想象力、觀察力，審美意識的培養(yǎng)，陶冶情感，增強身體協(xié)調能力，開發(fā)右腦促進學科思維能力，心理治療作用，充實人的業(yè)余生活、提高道德修養(yǎng)等；二是滿足社會的需要，包括美術的商業(yè)價值、價值觀的培養(yǎng)、幫助批評社會、改善人際關系、傳遞美術文化等。
　　二、初中美術教育應考慮的因素
　　教育必須具有針對性，而要獲得良好的教育效果，初中美術教育至少要考慮三個方面的因素：一是教育對象的普遍特征，二是這個階段在整個美術教育乃至整個教育體系中所處的地位，三是我們這個時代和社會的現(xiàn)實要求。首先，在教學管理上，從這個階段的教學對象，即初中生來說，他們還處于從少年兒童向青年過渡的階段，因此他們的特征便帶有過渡性質，是一個生理、心理迅速發(fā)展變化的時期。一般來說，他們具有以下普遍特征：他們的書面語言和抽象邏輯思維水平已發(fā)展到相當?shù)乃�，但具體形象思維仍起重要作用；知識面日益開闊，個性、氣質進一步顯現(xiàn)，興趣開始分化，自我意識逐漸增強，審美趣味已初步形成。這個時期的感知覺發(fā)展較快，他們的注意力比小學生更集中更穩(wěn)定，但新奇有趣的事物對他們?nèi)杂泻艽蟮奈�；認識和探究事物都帶有強烈情緒色彩，對學習內(nèi)容有無興趣會直接影響其學習質量；他們的情感豐富而且易外露，對于別人的評價非常敏感。然而正由于上述特點，反而使少年的美術作品失去了兒時想入非非的構思、純樸天真的造型、無所顧忌的表現(xiàn)力，而變得理智、冷靜、謹慎，甚至因過于猶豫、顧慮而從此告別了美術。這是公認的美術教育的艱難時期。根據(jù)羅恩菲德、艾斯納、常銳倫等人的研究，人在美術方面的成長要經(jīng)過若干個階段，具體參見下表：
　　根據(jù)對我國少年兒童的實證研究表明，我國初中階段的少年更接近于常銳倫的研究結論，即處于模仿成人的寫實期，但他們的創(chuàng)作熱情仍埋藏于心底深處，如何按照盧梭和杜威的自然主義教育原則、圍繞初中生自身的天性、挖掘他們的創(chuàng)造力，是初中美術教育獲得良好效果所必須研究的。
　　其次，作為基礎美術教育中的中后期階段和專業(yè)美術教育的啟蒙階段，初中美術教育有著承上啟下的特點。這就要求我們既不能給予過高的期望，期待通過少量的課時完成專業(yè)技能所要求的全部訓練；也不能過于降低標準，使其淪落到可有可無的地步。顯而易見的是，大部分的初中生并不會成為專業(yè)的美術家，因而我們的培養(yǎng)重點不應該放在專業(yè)技能上，而應該更多考慮那些基礎性的教育目的。
　　再次，在制定我們的教學目標時，也應充分結合我國的國情，充分考慮時代的需要，而不能脫離現(xiàn)實去奢談一些不切實際的目標。由于我國仍是一個致力于發(fā)展經(jīng)濟的發(fā)展中國家，仍處于并將在較長時期內(nèi)處于社會主義初級階段，物質條件仍未足夠發(fā)達，接受現(xiàn)代文明洗禮的時間還很短，國民素質普遍不高，與歐美、日本等發(fā)達國家相比仍有很大差距，在短時間內(nèi)要求達到他們那種教育水平既不現(xiàn)實也沒必要，較為合理的做法是根據(jù)現(xiàn)有的條件先解決最為迫切的問題。
　　三、初中美術教育功能定位
　　綜合上述幾個方面，筆者認為新課程改革的要求已經(jīng)為我們指明了大體方向，如新編《九年制義務教育全日制初級中學美術教學大綱》對于初中美術教學的目的作了較為明確的規(guī)定，提出“在教學中要著重培養(yǎng)學生的審美能力，增強愛國主義感情，陶冶高尚的情操”，并要求“逐步提高學生的觀察力、想象力”[2]。2001年的《基礎教育課程改革綱要（試行）》中也指出，要全面推進素質教育。2001年的美術課標也特別強調了美術教育的人文屬性，說明了其在素質教育中占有的重要地位。所有這一切都指向同一個目標，即必須體現(xiàn)“以人為本”的教育思想，要以學生自身的發(fā)展為第一要義，同時兼顧社會的需要。筆者認為，這其實和杜威的實用主義教育目的觀相當接近，其核心便是培養(yǎng)社會個人自我實現(xiàn)的人文主義精神。本人認為，此次新課程改革的指向可謂切中要害。當今中國社會政治、經(jīng)濟等各方面無疑比之改革開放前有了巨大的進步，從受教育面的擴大、受教育人口的大大增加、普遍文化水平的大大提高均可說明我們教育的進步，但是，社會上愈演愈烈的諸如三聚氰胺事件、周老虎事件等各種丑惡現(xiàn)象，以及唯利是圖、物欲橫流的社會風氣，讓我們又無法感到樂觀。社會上反映的種種弊端，其根源恐怕就在于普遍缺失的人文素質。根據(jù)教育部袁貴仁副部長主持的《中國公民人文素質現(xiàn)狀調查報告》披露的數(shù)據(jù)，在總分102分的問卷中，我國公民的平均得分只有70.827分，其中尤以人文精神方面得分為低，考慮到中國公民普遍對自己的評價過高，則實際水平更低，現(xiàn)狀堪憂。而這種缺失很明顯與我們先前的教育制度和理念有著密切的關聯(lián)，文理分科制度從高中時代開始就剝奪了理工科學生接觸人文教育的機會，致使很多人的人文素質嚴重缺失。另一方面，對于美術教育這種可以直接灌輸人文精神的學科，我們也從來沒有真正重視過，這直接導致了我們的教育產(chǎn)品——“人”無法全面發(fā)展，進而導致我們的社會產(chǎn)生嚴重缺陷。因而，從現(xiàn)在開始，我們務必在基礎教育階段就彌補這種缺失，為我們的下一代打下良好基礎�？紤]到初中階段美術教育與高等美術教育和專業(yè)美術教育培養(yǎng)目的和面向人群的顯著不同，考慮到它所具有的基礎性、普及性和發(fā)展性，可以認為這是一種國民素質教育，因此，我們更應首先將初中美術教育的重點定位在我們最缺乏的素質，即人文素質的培養(yǎng)。具體而言，即通過美術教育傳遞給學生正確處理人與人、人與社會、人與自然和諧共處的觀念和相互關愛的人文情懷，教給他們各種理想、信仰、價值取向的知識，培養(yǎng)他們具有完整的、高尚的人格。與此同時，也要培養(yǎng)學生具有良好的審美情操，讓他們具有基本的分辨美丑的能力。另一方面，初中學生正處于一個身心各方面快速成長的階段，其可塑性很強，根據(jù)加德納等人的多元智能理論，美術教育可對傳統(tǒng)教育所忽略的六種智能進行開發(fā)和鍛煉，因而可將這個階段美術教育的另一個重點定位在培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、想象力和觀察力，使他們具備全面發(fā)展的條件。最后，鑒于美術教育自身所特有的造型能力訓練需要相當一段時間的鍛煉，以及其在當今社會中所具有的實用價值，我們也應適當?shù)亟o予他們基本的造型能力訓練，為他們將來可能面臨的其他專業(yè)技能教育打下一定的基礎。 　　四、調整初中美術課程設置，突出重點教育功能
　　明確了初中美術教育三個方面的重點功能定位后，我們必須對現(xiàn)有的初中課程設置適當加以調整，以凸顯這些功能的主體地位。具體來講，應注意做到以下幾點：
　　1.加大美術欣賞和參觀、外出等體驗活動所占的課程比例。正如艾斯納所說：“美術教育家們不僅日益有志于讓孩子們提高鑒賞能力，以培養(yǎng)對美的感受，而且他們也關心通過偉大美術作品講述的故事對他們進行道德教育�！盵3]事實上，一些偉大的美術作品所具有的強大藝術感染力比很多蒼白的說教更有幫助，藝術家們通過刻畫藝術形象，揭示了人的內(nèi)心世界，也反映了社會的客觀世界。當復雜的人生與紛繁的社會濃縮在藝術作品中的時候，便容易看出其是非曲直，進而悟到為人處世的道理�！盵4]如：從德拉克洛瓦的《自由領導著人民》、達·芬奇的《最后的晚餐》、米開朗基羅的《最后的審判》、董希文的《開國大典》等作品中，我們可以感受到人們對人類社會中美好事物與正義事業(yè)的熱愛、對進步的信仰和對真理的渴求。而古希臘的雕塑《維納斯》、羅中立的《父親》、王式廓的《血衣》、畢加索的《格爾尼卡》等作品更能喚起人們對生命的崇敬、對苦難的同情和對罪惡的仇恨。另外，可通過與校外的博物館、美術館等文化機構結合，開發(fā)更多的課程資源，形成新的課程模式。如2001年上海美術館與中小學合作，進行了“摩爾在中國——上海美術館之旅系列活動”，這種新型的美術活動將更加吸引學生，也是美術課程發(fā)展的趨勢。
　　2.課程內(nèi)容應追求更貼近學生生活，更具有開放性和靈活性，實施人本管理。在設定具體課程內(nèi)容時，應給予教師和學生更大的自主權，以適應這個階段學生的特點和智能開發(fā)的需要。由于美術教育所具有的特殊性，雖然新課程改革已經(jīng)給出了一個指導性的大綱，但具體執(zhí)行過程中仍有很多不確定性，況且新課程改革已經(jīng)改變了教師是課程的忠實執(zhí)行者的傳統(tǒng)觀念，而是與專家、學生等一起構建新課程的合作者。這就賦予教師更多的自主權，教師不是教教材，而是用教材教，教師可以根據(jù)學生的需要調整教學內(nèi)容。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人都有自我實現(xiàn)的需要，在現(xiàn)階段廣大教師和學生基本都能滿足生理、安全和社會等需要的情況下，如何有效激勵教師和學生發(fā)揮自身能動性成了每個學校管理者必須研究的問題。在筆者看來，管理學上應對這一問題最合適的理論即人本管理理論，這個理論的核心就是人能夠自我有效地進行管理，而人之所以能自我管理，歸根到底是由于他們有追求自我實現(xiàn)的心理需要。由于初中美術教育主要是培養(yǎng)學生的人文素質和創(chuàng)造力等高層次的能力，教學內(nèi)容存在很大的空間，因而非常適合采用靈活的人本管理方式，在遵循大綱基本目標的前提下，我們完全可以根據(jù)教學內(nèi)容的特點和本校學生的實際情況，拓展、開放和利用各種課程資源，形成適合自己的特色課程；也可以在教學過程中多采用開放式研究學習。例如，美術教材第13冊第三課的主題是：團結合作，通過設計一次郊外旅游路線圖，將課堂教學與課外活動綜合，培養(yǎng)學生的團隊精神、合作態(tài)度和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。這是一節(jié)集綜合性、探索性于一身的課程，我在課堂中的要求是：以設計最有吸引力的旅游路線圖、評選最具團結合作精神的小組為目標。學生以4人為單位展開討論并開始創(chuàng)作本組的旅游路線圖和旅游備忘錄。雖然有的組出現(xiàn)了意見不統(tǒng)一的狀況，有的組出現(xiàn)了會想不會畫的狀況，等等，但也有出乎意料的作品，其中第6組派出代表以旅游團“導游”的身份出現(xiàn)在講臺上，有聲有色地向下面每個“游客”介紹自己組“公司”的旅游路線，并且還將各個旅游景點的人文特色描述得很精彩來吸引“游客”，這是本節(jié)課最具創(chuàng)意的一組。本來只是一個簡單的旅游路線圖，學生在短短的時間里卻能夠通過團隊合作策劃出屬于他們的作品，并運用了他們自己掌握的其他學科知識，將本組的思想表現(xiàn)得淋漓盡致，迎來其他各組的陣陣掌聲�？梢�，通過這種開放式的研究性學習，有利于知識的交流與增值，從而使學生的思維得到鍛煉，打破了傳統(tǒng)教學中思維活動的固定僵化的思維模式，產(chǎn)生出種種聯(lián)想和靈感，這種教學上的互動的確能幫助學生創(chuàng)造一個可以自由發(fā)揮、產(chǎn)生創(chuàng)造欲望、保持良好心理的氛圍，進而很好地培養(yǎng)他們的多方面能力。
　　3.立足本土文化資源，大力開發(fā)校本課程。按照新課標的精神，在保證國家“指定動作”的前提下，也提倡教師在教學實踐中發(fā)揮積極性和主觀能動性，使用更多“自選動作”，充分挖掘本土文化資源，開發(fā)校本美術課程，彌補國家課程開發(fā)的弊端和不足。通過校本課程建設，能緊密聯(lián)系學生生活實際，使教學活動更具有地方性，有效激發(fā)學生學習的興趣，也能更好地展現(xiàn)學生的個性特長。同時也調動了教師教學的積極性，為教師創(chuàng)設了展現(xiàn)自己才干和特長的舞臺，增進了學校教育工作的人文性和靈活性。比如，我們可以充分利用地處廣州這個千年歷史文化名城的優(yōu)勢，充分挖掘一些富有藝術特色的人文景觀來進行課程開發(fā)。典型的如廣東規(guī)模最大、裝飾最華麗、保存最完好的傳統(tǒng)祠堂建筑——陳家祠，因集嶺南地區(qū)民間建筑裝飾藝術之大成而聞名遐邇，堪稱一座嶺南建筑藝術和民間工藝的博物館。其建筑裝飾無處不在，嶺南最具特色和代表性的建筑裝飾工藝“三雕二塑一鑄一畫”——木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄及彩繪壁畫等不同風格的美術工藝，都在這里得到了和諧、巧妙的運用。通過組織學生到陳家祠參觀、寫生、記憶、描述這里的藝術作品，不但可以培養(yǎng)學生的觀察能力和造型表現(xiàn)能力，還可以培養(yǎng)學生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感和人文精神，收到良好的教育效果。又如，我們可以利用當?shù)氐囊恍┟袼谆顒�，，開發(fā)“綜合·探索”型校本課程。如家喻戶曉的粵劇、端午節(jié)的龍舟競渡、元宵節(jié)的鬧花燈等活動，在民間有深厚的文化傳統(tǒng)。因此，我們可以因勢利導，開發(fā)設計《粵劇人物臉譜》、《元宵花燈欣賞》、《龍舟競渡》等校本美術綜合實踐課。在教學活動中，通過抓住同學們的興趣點，鼓勵他們步入社會，開展社會調查活動，了解活動方式，學習活動技能（如學唱粵劇、學做花燈等）；同時收集資料，利用學過的相關美術知識技能開展探索活動；最后通過營造當?shù)孛袼谆顒拥臍夥�，讓學生在游戲中表現(xiàn)自我，超越自我，展示活動成果。這樣的一些活動既可以讓學生接受科學、文化、審美教育，體驗學習活動的樂趣，又可以得到人文、歷史、藝術、民俗等潛移默化的熏陶，實現(xiàn)多個層次的綜合，充分發(fā)揮校本課程的優(yōu)勢。
　　只有明確了初中美術教育功能的基本定位和重點，才能懂得采取有效的教學方法去實施，就可以貫徹落實新課程改革的要求，這樣才能引領在基層學校的領導和一線教師樹立新的教育管理理念和美術教育思想。
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