【摘要】：以人為鑒可以知得失,以史為鑒可以知興替。在中國(guó)浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,史傳文學(xué)因其獨(dú)特的政治影響與現(xiàn)實(shí)意義,歷朝歷代經(jīng)久不衰。史傳文即是史傳文學(xué)的一種具體表現(xiàn)形態(tài),它興盛于先秦兩漢,不管是內(nèi)容還是手法上都極其富有中國(guó)特色。經(jīng)典的史傳作品如《春秋》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《漢書》《后漢書》等,無(wú)不兼具歷史的寫實(shí)性、文學(xué)的生動(dòng)性以及思想的批判性,因此也深受高中語(yǔ)文教材編撰者的喜愛(ài),光是在人教版高中語(yǔ)文必修教材中史傳文就多達(dá)6篇,其中4篇更是重點(diǎn)教學(xué)課文,史傳文的重要性可見(jiàn)一斑。但是縱觀文言教學(xué)實(shí)際,許多教師以及研究者通常都會(huì)把文言文作為一個(gè)大類來(lái)統(tǒng)一分析,殊不知其中的文學(xué)樣式千變?nèi)f化。劉勰《文心雕龍》文體論20篇,涉及“頌贊”“詔策”“檄移”“章表”“奏起”“雜文”“議對(duì)”“史傳”“論說(shuō)”等各體,每種文體皆有其獨(dú)特個(gè)性。試想,如果把它們統(tǒng)一運(yùn)用于某種教學(xué)模式之下,取其共性而埋沒(méi)特性,學(xué)生體會(huì)不到不同體裁文本之間的區(qū)別,就更別說(shuō)要求他們領(lǐng)悟到古文真實(shí)的魅力了。因此,基于上述兩方面考慮,筆者決定單獨(dú)研究古文中的一類文體——史傳文,希望能通過(guò)收集資料、實(shí)踐調(diào)查、自我總結(jié)與探究等方式研究出針對(duì)史傳文的閱讀教學(xué)策略。在研究過(guò)程中,筆者將借用語(yǔ)義學(xué)中的文本細(xì)讀,將這種手段方法應(yīng)用于史傳文的教學(xué)之中。文本細(xì)讀最初專門服務(wù)于文學(xué)批評(píng),到了課程教學(xué)的語(yǔ)境下,文本細(xì)讀的服務(wù)對(duì)象則轉(zhuǎn)移至閱讀教學(xué)身上。近些年來(lái),許多語(yǔ)文教育家如呂淑湘、夏丐尊、王先霈、孫紹振、王崧舟等人創(chuàng)造性地把文本細(xì)讀引入至閱讀教學(xué),為閱讀教學(xué)開(kāi)創(chuàng)了一條新思路。用文本細(xì)讀的方式來(lái)研究史傳文教學(xué),將便于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其豐富的層次內(nèi)涵,理解其言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言中充滿著的智慧以及歷史深刻性。本文將從史傳文和文本細(xì)讀的概念界定入手,以分析高中各版本選取的史傳文構(gòu)成與調(diào)查史傳文教學(xué)的現(xiàn)狀為現(xiàn)實(shí)依據(jù),進(jìn)一步指出將文本細(xì)讀引入到史傳文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)所在,最終明確相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)策略。其中細(xì)讀教學(xué)目標(biāo)分為文言目標(biāo)、文學(xué)目標(biāo)、史學(xué)目標(biāo)和文化目標(biāo),教學(xué)策略則是從歷史背景、文本語(yǔ)言、文本結(jié)構(gòu)、人物形象四個(gè)角度展開(kāi),每個(gè)角度都包含了相應(yīng)的方法論指導(dǎo),并結(jié)合教材實(shí)例精細(xì)講解。文本細(xì)讀教學(xué)理論中的還原法與比較法吸收融合在了策略之中,另外筆者還汲取了語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的各種有效教學(xué)方法,結(jié)合史傳文特色,最終形成一套完整的史傳文文本細(xì)讀教學(xué)策略。希望經(jīng)過(guò)筆者的一番努力,能為教師和研究者們帶來(lái)一些理論幫助和教學(xué)參考,為推動(dòng)史傳文教學(xué)乃至語(yǔ)文教育的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G633.3

【參考文獻(xiàn)】

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2 涂芳;;重義輕身一劍知——關(guān)于《荊軻刺秦王》一課的教學(xué)反思[J];語(yǔ)文教學(xué)通訊;2014年16期

3 劉凌;;《荊軻刺秦王》的教材、教學(xué)問(wèn)題[J];中學(xué)語(yǔ)文教學(xué);2013年09期

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