【摘要】：隨著時(shí)代的進(jìn)步,我們已經(jīng)不能忽略現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字媒體平臺(tái)滲透到我們生活的方方面面,以數(shù)字媒體平臺(tái)為載體的旅游形式逐漸成為了旅游的主流形式�，F(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展火熱,很多人想遠(yuǎn)離城市喧囂去享受鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o,但是單純的鄉(xiāng)村景色欣賞、吃農(nóng)民家里的飯菜、住農(nóng)民的房屋,這些旅游活動(dòng)已不能滿(mǎn)足現(xiàn)代生活中游客。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展對(duì)旅游起到了一定的促進(jìn)作用,但僅限于瀏覽非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)于當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和傳播并沒(méi)有帶來(lái)很大的發(fā)展提升。結(jié)合研究背景與現(xiàn)狀,徽州木雕文化的傳承與發(fā)展研究需要深層次的挖掘社會(huì)需求,尋求一條創(chuàng)新發(fā)展路徑。此次課題研究的主要內(nèi)容是對(duì)徽州木雕文化、鄉(xiāng)村旅游、數(shù)字化進(jìn)行調(diào)查研究,分析發(fā)展趨勢(shì)、分析它們之間存在的聯(lián)系、分析發(fā)展優(yōu)勢(shì)。以用戶(hù)需求為出發(fā)點(diǎn),將徽州木雕文化與鄉(xiāng)村旅游在數(shù)字化應(yīng)用下進(jìn)行結(jié)合互動(dòng)發(fā)展研究,制定發(fā)展策略。設(shè)計(jì)實(shí)踐以數(shù)字化旅游服務(wù)APP為落腳點(diǎn)。以數(shù)字化展示與傳播理論、旅游體驗(yàn)設(shè)計(jì)理論、非遺文化傳播理論等作為理論指導(dǎo),整合出文化體驗(yàn)設(shè)計(jì)感知模型。根據(jù)模型設(shè)計(jì)出鄉(xiāng)村旅游類(lèi)調(diào)查問(wèn)卷和APP用戶(hù)測(cè)試問(wèn)卷,在線(xiàn)上和線(xiàn)下進(jìn)行用戶(hù)測(cè)試,根據(jù)用戶(hù)研究數(shù)據(jù)分析設(shè)計(jì)并修改旅游APP。
【學(xué)位授予單位】：安徽工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：F592.7;F327;J314.2
【圖文】：

銨致糜問(wèn)佑螄祿罩菽鏡窆ひ沼胂绱迓糜蔚幕ザ犰⒄寡芯?6圖1.1 研究思路圖（圖片來(lái)源：作者自繪）首先，結(jié)合數(shù)字旅游發(fā)展的背景，對(duì)徽州傳統(tǒng)木雕工藝與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)查、分析，為論文研究提供依據(jù)。其次，分析研究以下幾個(gè)問(wèn)題：數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)木雕工藝傳承的結(jié)合點(diǎn)、跨文化結(jié)合發(fā)展的突破、數(shù)字化時(shí)代設(shè)計(jì)需求、非物質(zhì)性與體驗(yàn)性等關(guān)鍵問(wèn)題，探究徽州傳統(tǒng)手工藝文化數(shù)字創(chuàng)意開(kāi)發(fā)方法，以提高鄉(xiāng)村文旅的體驗(yàn)性；探究數(shù)字化時(shí)代徽州傳統(tǒng)木雕工藝與鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展的可持續(xù)性路徑，以促進(jìn)徽州傳統(tǒng)木雕工藝的傳承保護(hù)和促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅的發(fā)展。最后，運(yùn)用服務(wù)設(shè)計(jì)、信息架構(gòu)設(shè)計(jì)等理論開(kāi)展設(shè)計(jì)實(shí)踐，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)測(cè)。探究研究?jī)r(jià)值。研究?jī)?nèi)容第一部分：徽州傳統(tǒng)木雕工藝與鄉(xiāng)村旅游的調(diào)查分析通過(guò)文獻(xiàn)閱讀和實(shí)地調(diào)研

論文框架（圖片來(lái)源：作者自繪）

數(shù)字化應(yīng)用層次（圖片來(lái)源：作者自繪一條川流不息的大河，它具備自身的特色代在延續(xù)文化發(fā)展的同時(shí)，都有不同的表質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與再現(xiàn)提供更好地技術(shù)保護(hù)技術(shù)數(shù)字化保護(hù)技術(shù)方法即是以保存保護(hù)與傳轉(zhuǎn)化非遺的數(shù)字化保護(hù)技術(shù)，如采用高分

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