控制國家，控制權(quán)力是西方自古希臘和羅馬始就一直在探討的問題，雅典民主制和羅馬共和制在權(quán)力制衡制度的設(shè)計上，為后世的分權(quán)制度提供了寶貴的經(jīng)驗。古希臘與羅馬的憲政實踐表明，憲政問題與個人財產(chǎn)權(quán)利之間有著密切的關(guān)聯(lián)。 從本質(zhì)上說，憲政是奠基于個人主義之上的，憲政問題的提出和解決，依賴于市場經(jīng)濟對私人財產(chǎn)權(quán)政治主體地位的確認。洛克作為憲政原則的奠基人正是緊緊抓住了私人財產(chǎn)權(quán)這一核心，以天賦人權(quán)觀念為基礎(chǔ)，充分論證了私有財產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性、合理性，論證了政權(quán)的目的就在于保護財產(chǎn)權(quán)，權(quán)力制約是保護財產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)要求。如果說洛克是憲政思想的奠基人的話，那么十三世紀以來英國憲政發(fā)展史就是憲政原則與思想的實踐者，在保護私人財產(chǎn)權(quán)不受封建王權(quán)侵害的斗爭中，這些原則和思想最終以制度的方式得以確認。英國憲政史證明：私人財產(chǎn)權(quán)保護的要求必然導(dǎo)致政治原則、思想觀念以及政治制度的全面變革，憲政就是這一變革的制度體現(xiàn)。它充分說明了：沒有私有財產(chǎn)權(quán)就沒有憲政；沒有憲政也就沒有私人財產(chǎn)權(quán)。

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
引言
一、財產(chǎn)權(quán)、憲政概念之界定
    (一) 財產(chǎn)權(quán)
        1、對財產(chǎn)權(quán)的一般性認識及政治學(xué)定義的必要性
        2、政治學(xué)視野下的財產(chǎn)權(quán)—私人財產(chǎn)權(quán)
    (二) 憲政
        1、中、西方學(xué)者的憲政概念
        2、對各種憲政概念的評說
        3、憲政的本質(zhì)即限政,核心是控制權(quán)力
二、古典憲政嘗試—私人財產(chǎn)權(quán)的缺失與限權(quán)嘗試的缺憾
    (一) 古典憲政嘗試
    (二) 私人財產(chǎn)權(quán)的缺失與限政實踐的缺陷
三、洛克的私人財產(chǎn)權(quán)利理論及其對憲政—控制權(quán)力的貢獻
    (一) 洛克思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)：市場經(jīng)濟原則在理論上的體現(xiàn)
    (二) 洛克私人財產(chǎn)權(quán)思想的主要來源
    (三) 洛克的私人財產(chǎn)權(quán)理論與憲政基本原則的確立
        1、私人財產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性、合理性—人權(quán)原則的確立
        2、私人財產(chǎn)權(quán)是政府權(quán)力的來源與目的—有限政府原則的確立
        3、私人財產(chǎn)權(quán)的最有效保護途徑—法治原則和分權(quán)原則的確立
        4、洛克思想的意義
四、英國憲政史：私人財產(chǎn)權(quán)保護與憲政制度的確立是同步的歷史過程
    (一) 封建王權(quán)對私人財產(chǎn)的侵犯和憲法性文件《大憲章》對封建王權(quán)的法律制約
    (二) 控制封建王權(quán)的權(quán)力機構(gòu)—議會及其作用的發(fā)揮
    (三) 議會主權(quán)地位的形成與憲政的最終確立
    (四) 私人財產(chǎn)權(quán)保護原則在憲法和政治制度中的全面確立
五、小結(jié)：財產(chǎn)權(quán)與憲政的互動推動了社會的全面進步
英文摘要
注釋
參考文獻
后記
學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明
學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書



本文編號：3944180