法律效力是法理學(xué)的基本問(wèn)題之一。但對(duì)法律效力的理解,特別是在我國(guó)法理學(xué)教科書(shū)中,經(jīng)歷了一個(gè)由片面逐漸趨向全面的過(guò)程。對(duì)法律效力來(lái)源的問(wèn)題,不同法學(xué)流派、不同法學(xué)家對(duì)其的論述由于觀(guān)察視角和所運(yùn)用的哲學(xué)理論基礎(chǔ)的不同,呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面,由于學(xué)力、時(shí)間所限,本文只論述了自然法學(xué)派、分析實(shí)證主義法學(xué)派和社會(huì)法學(xué)派中幾個(gè)有代表性的法學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上,我們認(rèn)為法律效力的來(lái)源不是單一的,而是多方面力源合力的結(jié)果。全文共分三部分。 第一部分對(duì)以往我國(guó)法理學(xué)界對(duì)法律效力的定義作了辨析,并且以此為基礎(chǔ),提出了自己關(guān)于法律效力的定義。并進(jìn)而分析了與法律效力相關(guān)的法律效力的范圍及法律效力的層次問(wèn)題。 第二部分主要是在對(duì)西方三大法學(xué)流派對(duì)法律效力的來(lái)源論述的分析的基礎(chǔ)上,提出了自己關(guān)于法律效力來(lái)源的觀(guān)點(diǎn)。自然法學(xué)派認(rèn)為法律效力或來(lái)自于自然或來(lái)自于理性或來(lái)自于神等等;分析實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為法律效力來(lái)源于權(quán)力;社會(huì)法學(xué)派認(rèn)為法律效力來(lái)源于社會(huì)的事實(shí)。我們認(rèn)為法律效力的來(lái)源不是單一的,而是多元的。 第三部分主要論述了研究法律效力的意義。該部分首先指出了當(dāng)前中國(guó)法律效力不佳的狀況:進(jìn)而指出通過(guò)法律效力的研究可以對(duì)此提出相應(yīng)的對(duì)策,而這正是研究法律效力的現(xiàn)實(shí)意義所在。該文主要從邏輯、倫理和事實(shí)三方面論述了可采取的對(duì)策�？傊�,對(duì)法律效力的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類(lèi)】：D90

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 劉勇;論無(wú)證駕駛情形下的交強(qiáng)險(xiǎn)責(zé)任[D];西南政法大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2808037