【摘要】：中國(guó)近代的法制改革可以說(shuō)是完全“西化”的,但在這個(gè)過(guò)程中也出現(xiàn)了一些不同的聲音,清末變法中主張尊重傳統(tǒng),審慎地對(duì)待西方文化,以張之洞為代表的“國(guó)情派”便是其中主要的力量。主張變法中更多保留傳統(tǒng)的國(guó)情派,與主張更多地學(xué)習(xí)西方的反國(guó)情派之間產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí),雙方的交鋒伴隨清末法制變革的始終。國(guó)情派堅(jiān)持變法應(yīng)在維護(hù)倫理綱常的前提下進(jìn)行,應(yīng)考慮風(fēng)俗民情,變法的進(jìn)程應(yīng)因時(shí)漸進(jìn),溫和改革;而反國(guó)情派認(rèn)為變法應(yīng)以西方法理為準(zhǔn)繩,倡導(dǎo)國(guó)家主義。本文通過(guò)分析禮法之爭(zhēng),國(guó)情派代表人物生平來(lái)研究國(guó)情派的理論主張,分析國(guó)情派思想的時(shí)代局限性,更探析其思想中的可取之處。當(dāng)下,我國(guó)的社會(huì)主義法律體系已經(jīng)構(gòu)建完成,但是司法實(shí)踐與法律文本有很多脫節(jié)之處。實(shí)際上,現(xiàn)代化唯有立足于本民族的社會(huì)與文化,才不至于失去自我,法律移植并非簡(jiǎn)單的生搬硬套,從這個(gè)意義上說(shuō),清末變法有許多經(jīng)驗(yàn)值得借鑒,國(guó)情派的主張有著非常的價(jià)值,值得重新審視和探討。
【學(xué)位授予單位】：煙臺(tái)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D929

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本文編號(hào)：2737986