【摘要】：維多利亞時(shí)期英國(guó)軍隊(duì)中性病患者日漸增多,為了控制性病的傳播,英國(guó)在1864-1869年相繼頒布了三部《傳染病法》,其中規(guī)定國(guó)家應(yīng)對(duì)軍隊(duì)駐扎地區(qū)周邊的疑似妓女的婦女進(jìn)行強(qiáng)制性檢查以便為男性提供安全干凈的性對(duì)象。如此不人道的規(guī)定,迅速引發(fā)了各界人士的反對(duì),轟轟烈烈的廢法運(yùn)動(dòng)隨之展開(kāi)。宗教力量在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了不可忽視的重要作用。本文的原始文獻(xiàn)主要包括廢除派組織出版的《盾牌》報(bào)紙,英國(guó)議會(huì)下議院議會(huì)文件等。本文在文獻(xiàn)研究法與個(gè)案研究法的基礎(chǔ)上,以廢法運(yùn)動(dòng)為例,將廢法運(yùn)動(dòng)置于道德改革這一大背景下,從宗教角度切入。全文分為緒論、正文以及結(jié)語(yǔ)三大部分。圍繞對(duì)妓女的管制,法律被一步步修改,其實(shí)施地區(qū)也進(jìn)一步被擴(kuò)展。十九世紀(jì)六十年代末,廢法運(yùn)動(dòng)逐步展開(kāi),各界力量相繼卷入。由于《傳染病法》對(duì)男性性道德過(guò)于放縱,意圖使賣(mài)淫安全合法化,宗教人士也積極投入到廢法運(yùn)動(dòng)中,并對(duì)廢法運(yùn)動(dòng)引發(fā)的道德改革深表憂慮。為取得廢法運(yùn)動(dòng)的成功,興起了大量自助組織,并涌現(xiàn)出了眾多著名的領(lǐng)導(dǎo)人物。他們都曾高舉宗教的大旗作為自己的理論武器,對(duì)《傳染病法》進(jìn)行了猛烈的抨擊。約瑟芬·巴特勒童年時(shí)期由于受到眾多教派的影響,形成了對(duì)基督教最廣泛深刻的認(rèn)知。她慷慨激昂地在公眾會(huì)議上上發(fā)表演講,使得《傳染病法》問(wèn)題進(jìn)一步公開(kāi)化。她歡迎來(lái)自任何地區(qū)的支持,不管其所屬的教派。約瑟芬的丈夫喬治·巴特勒,作為一名圣公會(huì)教徒,積極推動(dòng)國(guó)教人員投身廢法運(yùn)動(dòng)中。他希望從罪惡的根源上來(lái)解決這一問(wèn)題,而不是單方面地對(duì)弱勢(shì)群體的下層女性實(shí)施監(jiān)管。托馬斯·格思里牧師強(qiáng)烈譴責(zé)《傳染病法》背后的監(jiān)管原則,擔(dān)憂以這樣的邪惡原則建立起來(lái)的管理系統(tǒng)對(duì)英國(guó)整個(gè)社會(huì)的道德危害。格思里先生通過(guò)發(fā)表文章,發(fā)動(dòng)請(qǐng)?jiān)?希望有更多的宗教人士能夠站立出來(lái),為弱勢(shì)女性群體發(fā)聲。亞歷山大·達(dá)夫牧師號(hào)召基督教會(huì)和所有熱愛(ài)國(guó)家的人,應(yīng)該毫無(wú)畏懼地走在面向上帝的責(zé)任道路前列,積極推動(dòng)廢法運(yùn)動(dòng)。英國(guó)國(guó)教在廢法運(yùn)動(dòng)上表現(xiàn)出猶疑不定的態(tài)度,并沒(méi)有迅速投身廢法運(yùn)動(dòng)中。相較而言,貴格會(huì)最先對(duì)廢法運(yùn)動(dòng)做出了積極表態(tài),并注重加強(qiáng)各教派間的團(tuán)結(jié)合作,共同致力于廢法運(yùn)動(dòng)�？紤]到法律的本性,衛(wèi)理公會(huì)幾乎一致反對(duì)《傳染病法》,創(chuàng)辦雜志,發(fā)表言論,抨擊法律。長(zhǎng)老會(huì)在廢法運(yùn)動(dòng)中同樣表現(xiàn)突出,眾多長(zhǎng)老會(huì)教派積極召開(kāi)會(huì)議,并向議院提出請(qǐng)?jiān)��？傃灾?非國(guó)教徒給予了廢法運(yùn)動(dòng)強(qiáng)大的支持力。在對(duì)待妓女的態(tài)度方面,英國(guó)國(guó)教和非國(guó)教徒表現(xiàn)出了明顯的差異。英國(guó)國(guó)教認(rèn)為妓女是罪人,受到嚴(yán)重的懲罰罪有應(yīng)得。非國(guó)教徒同樣相信賣(mài)淫是罪惡的,對(duì)妓女則表現(xiàn)出了更多的同情和寬容。針對(duì)《傳染病法》透露出的明顯的雙重性道德觀,宗教勢(shì)力進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)�。這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重悖逆了上帝之法。在雙重性道德觀的指引下,一部分受造物被降級(jí)為罪惡的容器來(lái)滿足人性的私欲,眾多宗教人士借用上帝的話語(yǔ)對(duì)此展開(kāi)了猛烈的抨擊�！秱魅静》ā返念C布,也引發(fā)了以醫(yī)學(xué)話語(yǔ)為包裝、支持國(guó)家強(qiáng)制干預(yù)的管制主義派和廢除主義派的激烈爭(zhēng)斗。管制主義派認(rèn)為賣(mài)淫是必要的社會(huì)罪惡,無(wú)法完全杜絕,應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)制干預(yù)。廢除主義派借用非國(guó)教徒語(yǔ)言向國(guó)家干預(yù)提出抗議,呼吁社會(huì)道德力量,保護(hù)公民權(quán)利。廢法運(yùn)動(dòng)最終得以取得勝利,宗教在其中扮演了重要角色。廢除派主要領(lǐng)導(dǎo)人,利用宗教加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的道德色彩,從而掌握了輿論的主導(dǎo)權(quán)。非國(guó)教徒積極投身廢法運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦組織、發(fā)表言論、簽署請(qǐng)?jiān)笗?shū)等。宗教在社會(huì)道德風(fēng)尚凈化方面發(fā)揮了不可替代的作用,對(duì)整個(gè)社會(huì)的輿論導(dǎo)向方面也具有重要影響。宗教對(duì)廢法運(yùn)動(dòng)道德色彩的渲染,推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)道德改革的進(jìn)程。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：K561.4;D956.1;DD912.1

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本文編號(hào)：2735921