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永善苗族蠟染藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)的實踐研究

發(fā)布時間:2020-04-13 11:11
【摘要】:永善苗族蠟染是我國少數(shù)民族地區(qū)人民群眾在長久生活實踐和審美追求積淀下形成的優(yōu)秀民族文化結(jié)晶。如何更好傳承與弘揚永善苗族蠟染藝術(shù)?教育與人類文明相伴而生,是一種篩選、傳授和傳承優(yōu)秀民族文化的有效活動,被認(rèn)為是文化傳承的生命機(jī)制。學(xué)校教育是永善苗族蠟染傳承機(jī)制中的關(guān)鍵一環(huán)。作為永善苗族蠟染傳承發(fā)展的核心媒介,學(xué)校的作用不容忽視。因而,探究永善苗族蠟染藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)具有十分重要的意義。筆者采用層層推進(jìn)、抽絲剝繭的思路,從永善苗族蠟染工藝流程、蠟染織品的共性和個性入手,正確認(rèn)識永善苗族蠟染淵源、發(fā)展歷程、工藝特點的基礎(chǔ)上,思考永善苗族蠟染藝術(shù)價值和文化價值,揭示永善苗族蠟染的教育價值。永善苗族蠟染圖案文化內(nèi)涵深厚,形式豐富多樣,有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和審美價值,具體表現(xiàn)為實用性和美觀性有機(jī)融合;寓意豐滿、內(nèi)涵豐富;格調(diào)高雅、古樸純粹。永善苗族蠟染就如苗族文化史書,里面浸潤著濃郁的崇尚自然文化、濃郁的崇尚祖先文化、濃郁的崇尚生命文化。永善苗族蠟染的藝術(shù)價值奠定了其文化價值的基礎(chǔ),而藝術(shù)價值和文化價值又共同為永善苗族蠟染的美術(shù)教育價值提供了可能。永善苗族蠟染集天才的藝術(shù)創(chuàng)造、非凡的藝術(shù)技巧和精巧的藝術(shù)形式于一體,不僅深深打動著苗族同胞的心靈、觸動他們的情感,而且具有超越地域、民族、血緣、習(xí)慣等方面差異的普遍的教育價值,集中表現(xiàn)在美術(shù)鑒賞教學(xué)和美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)兩方面。永善苗族蠟染藝術(shù)具有無窮的圖案魅力、飽含濃郁的民族色彩,而且適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要、適合現(xiàn)代的審美要求,為初中美術(shù)鑒賞教育的高效開展提供了既熟悉、又親切、更彌足珍貴的美術(shù)鑒賞資源。永善苗族蠟染的造型之美、色彩之美、紋飾之美,為初中美術(shù)教學(xué)提供了豐富的藝術(shù)語言和創(chuàng)作技巧的素材。把永善苗族蠟染應(yīng)用在美術(shù)教學(xué)中,不僅可以引導(dǎo)學(xué)生不斷地尋找生活中的蠟染圖案,并對寓意和造型形式進(jìn)行學(xué)習(xí),而且有助于形成“課堂學(xué)習(xí)+生活感受”的立體化、浸入式教學(xué)的形成。現(xiàn)階段永善苗族蠟染融入當(dāng)?shù)爻踔忻佬g(shù)教學(xué)雖有一定基礎(chǔ),但仍有待從教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、師資力量、基礎(chǔ)條件四方面持續(xù)加強(qiáng)。在融入策略上把握好三個原則:地方課程與校本課程開發(fā)雙管齊下,為永善苗族蠟染融入初中美術(shù)教學(xué)提供教學(xué)內(nèi)容保障;培養(yǎng)與聘請雙管齊下,為永善苗族蠟染融入初中美術(shù)教學(xué)提供師資力量保障;課堂教學(xué)與課外活動雙管齊下,豐富永善苗族蠟染融入初中美術(shù)教學(xué)的有效方式。通過對《美術(shù)》(湘版)的教材分析,在七年級至九年級編排的課目和活動中,七年級下冊《扮靚生活的花卉紋樣》與九年級下冊《設(shè)計美麗服裝》兩篇課文與永善苗族蠟染紋樣及制品高度契合,依托這兩篇課文,開展永善苗族蠟染融入初中美術(shù)教材教學(xué)設(shè)計,還結(jié)合永善苗族蠟染傳播實際,從教學(xué)方法、保障措施、教學(xué)過程與方法、教具與學(xué)具的準(zhǔn)備、總體教學(xué)計劃等8方面討論了蠟染特色班的教學(xué)設(shè)計,為永善苗族蠟染的藝術(shù)價值更好轉(zhuǎn)化為初中美術(shù)教學(xué)資源提供參考和借鑒。
【圖文】:

煮漂,染料,苗族


永善縣地理環(huán)境特點獨特。資料顯示,永善縣位于云地邊緣,烏蒙山脈西北面,金沙江下游,地處云、川兩省巒疊嶂,峰高谷深,地勢南高北低,海拔懸殊,伍寨鄉(xiāng)大坪米,青勝鄉(xiāng)民勝村倒犁子金沙江出境處最低海拔 320 米。明顯,多數(shù)區(qū)域?qū)儆诟咴蜏貪櫟臏貛Ъ撅L(fēng)氣候,氣候溫繁茂,尤其適宜蠟染點蠟所需蜂蠟的生產(chǎn),以及染所需的種輔料和草藥的生長。永善苗族蠟染傳承發(fā)展歷史悠久,藝品,,且主要分布在馬楠鄉(xiāng)。馬楠鄉(xiāng)素有“云上草原.浪漫馬楠”的美譽(yù)。走進(jìn)馬楠有迷人的云海、遼闊的草原、神秘的高原,有風(fēng)情萬種的嘆為觀止締造的蠟染神話。20 世紀(jì)初,貴州威寧等地苗族同隨之而來的還有苗族蠟染的傳統(tǒng)技藝和蠟染文化!榜R楠在馬楠、坪廠、冷水、虹口四個高寒、冷涼、偏遠(yuǎn)貧困村2500 米左右,面對艱難的生活環(huán)境,勤勞智慧、能歌善舞的

織布機(jī)


族蠟染藝術(shù)概況也在永善社會文化生活中起到了舉足輕以及紫甘藍(lán)、板蘭根生長的氣候環(huán)境,蠟,蠟染染料的制作,多從山野中挖來入水缸加水浸泡并經(jīng)長時間發(fā)酵,制成清云淡、山高天藍(lán)的自然地理環(huán)境,促純樸的審美追求和對生活的美好向往。的青花瓷”。永善馬楠鄉(xiāng)也獲得了云南、點蠟、入染、煮漂 4 部分。就織布而火麻捻結(jié)成線,然后將麻線投入裝有木的
【學(xué)位授予單位】:云南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號】:G633.955

【參考文獻(xiàn)】

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1 楊路勤;;丹寨苗族蠟染紋樣的文化內(nèi)涵[J];凱里學(xué)院學(xué)報;2015年04期

2 和少英;;民族文化保護(hù)與傳承的“本體論”問題[J];云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期

3 石朝江;;苗族原始崇拜中的哲學(xué)社會思想萌芽[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版);2008年07期

4 安學(xué)斌;墨紹山;;發(fā)揮地方政府職能 保護(hù)民族優(yōu)秀文化[J];青海民族學(xué)院學(xué)報;2008年01期

5 袁定基,張原;苗族傳統(tǒng)文化的保存、傳承和利用[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版);2004年04期



本文編號:2625935

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