本文關(guān)鍵詞：馮友蘭人生境界說析論——兼及馮友蘭人生境界說的儒道墨法之源，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：馮友蘭哲學(xué)中居于核心地位和最具理論價值的是其人生境界說。馮友蘭以有無"覺解"為標(biāo)準(zhǔn)劃分人獸之別,以"覺解"程度的高低劃分人生境界為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界等四種類型、四個層次,但是,其"覺解"與"覺""解"甚至"知"是大體相同的。馮友蘭人生境界說側(cè)重于宣揚道德境界和天地境界,強調(diào)人性的覺醒、人的社會責(zé)任以及人在宇宙中的地位,具有明顯的主觀性。馮友蘭人生境界說從思想資源上看,對于儒道墨法諸家思想均有吸收。
【作者單位】： 安徽大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 馮友蘭 覺解 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界
【分類號】：B261
【正文快照】： 馮友蘭一生最大的貢獻(xiàn)并不在于其與胡適一起建立起現(xiàn)代意義上的中國哲學(xué)學(xué)科,而在于其建構(gòu)了新理學(xué)思想體系。在馮友蘭新理學(xué)著作中,最重要的也并不是《新理學(xué)》,而是《新原人》。相比于《新理學(xué)》,《新原人》是純熟的、系統(tǒng)的,有其內(nèi)在邏輯的,“最能反映他的哲學(xué)精神的”1。

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本文編號：508457